大同民风民俗作文1 我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。 我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；*忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。 在下面是小编为大家整理的2023年度大同民风民俗作文【10篇】【通用文档】,供大家参考。
大同民风民俗作文1
我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。
我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；*忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。
在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝*、*，新疆的*尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方*原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香；流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面；广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”；新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯语“面包”之意)作为日常主食；他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆*尔族的烤羊肉串、朝*的冷面和*的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。
我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去!
大同民风民俗作文2
*有五十五个少数民族，但是我最感兴趣的是傣族。
傣族又称摆夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少数人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子为主。上下两层，以木、竹做桩。房顶覆以茅草，瓦片。上层住人，下层养家畜、堆放农具，和其它物品。
傣族的服装也很有特色。傣族男子一般上穿无领襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服装在不同的地区有着较大的差异。但基本上是相同的，都以束发，筒裙，短衫为共同特征。筒裙到脚面，短衫仅及腰际，长衫紧儿短。袖子却又长有窄。
傣族的小吃在当地也是很有特色的。傣族以大米为主食，喜爱糯米。最具有特色的是竹筒饭。傣族还有很多特色的烧烤，像山芋草烤肉就是一道风味菜，一般先将洗净的鱼裹在味道鲜美的山芋草上，然后置于火上烧烤，烤后味道鲜美，让人垂涎挂齿。
泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嘻戏，相互祝福。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
这就是傣族，它是我国一个具有深厚文化特色的少数民族之一。
大同民风民俗作文3
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南*沙市的西部，这里虽然一切都很*凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为*增添了一份世界上独一无二的地方特色。
大同民风民俗作文4
我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。
光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。
其次就是芝*。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。
当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好 哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。
除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有 孝 字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息
这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！
大同民风民俗作文5
"百里不同风，千里不同俗。"五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一？贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
民俗二号？粘烤架。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节的喜庆日子里，我们可以在每个家庭的窗户上看到不同特色的剪纸作品？窗花。
第三种民俗？年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些年画给每个家庭增添了一点和谐与宁静。旧社会，春节期间，从大门到大厅，家家户户都挂满了彩色的年画。春节充满欢乐和激动的原因。
第四个民俗？*结。*结随处可见，*结的含义已经从信仰变成了*人对家庭、友谊和爱情“专一”以及主人“至高无上”的象征。从粗到小，从粗到细，红色的*结揭示了*文化的深刻。
民俗使我们的节日丰富多彩、生动活泼。民俗已经深入人心，成为不可或缺的一部分！
大同民风民俗作文6
古往今来，春节是我们中华民族最隆重的传统节日，*人在春节的时候，总是那么期待一家人团聚在一起，谈论着一年的收获，对新的一年充满了美好的憧憬。孩子们享受着假期带来的放松与欢乐。
眼看春节就快要到了，今年的对联，妈妈可是早就说过让我包下了，几家人的，这也是个不小的“工程”呀，呵呵。春节的前两天，我开始忙碌起来，小小“书法家”要着手工程了，经过我的挥毫泼墨，不到半天的功夫，家里铺满了大红的对联，“借得山川秀，迎来气象新”；“春降千门福，花开万户欢”，行书的，楷书的，一幅幅作品诞生了，看着满屋的对联，妈妈连连赞不绝口。
在三十的的上午，我和妈妈贴对联贴窗花罗，看着我的作品贴在大门上，红通通的，喜气洋洋； 我们又带着对联去妈妈老家的新房子上贴上我的大作，看的二公公，连连说不错不错，有阿公当年的风范了。原来我的阿公书法也是很了得的，那个时候，家里所有亲戚过年的对联全是阿公给写的。最后来到阿婆家，给阿婆家也贴上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春节，二姨小姨，我们三家人陪着阿婆共同度过； 今年的春节，我们共同举起了酒杯，没有了爆竹的响亮，没有了烟花的闪耀，但在美好的祝福声中，除夕的夜晚是那么的宁静与祥和，2022年我度过了一个别样的春节。
大同民风民俗作文7
踏入苗家门坎，映入眼帘的首先是挂在屋梁上的各种粮食，它们是苗家人的骄傲，是五谷丰登的象征。走廊上的木凳被苗家称作“每人靠”，意思是每个人都能坐一坐，歇一歇。苗家门口挂着的牛角是用于驱邪的吉祥物，也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中，最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗家做客时，只要摸摸牛角就会给你带来好运，同时还得踩踩堂屋中间的木板，这块木板称“*安桥”，能让人**安安，万事如意
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心*分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。
苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。
大同民风民俗作文8
我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。
光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。
其次就是芝*。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。
当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好 哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。
除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有 孝 字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息
这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！
大同民风民俗作文9
我的家乡在天*，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。
那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小朋友是最欢乐的时候，到了晚上小朋友们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小朋友还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。
灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。
如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。
端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……
每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。
大同民风民俗作文10
在安康有许多的民风民俗，其中最具特色的就是安康的春节。
安康的春节从腊月初八就开始了。腊月初八家家户户都要喝腊八粥，泡腊八蒜，腊八粥不仅味道好，而且营养也十分丰富，腊八蒜要在过年吃饺子用。
到了腊月二十四要大扫除一次，而且还要把过年要用的年货准备好，因为店铺一般都是正月初一到初五关门，正月初六才开张。所以，各家各户都会上街采办年货，街上一派热闹的景象。
到了除夕，家家户户都要贴对联，放鞭炮，据说相传在远古的时候，有一种猛兽叫“年”，它以吃百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，它就会闯入村庄，捕捉人和牲畜，使百姓们没有安宁之日。人们和“年”斗争了许多年，人们发现“年”怕三样东西：红颜色、火光、响声。于是每次到了冬天，人们就在自己家门口贴上对联、年画，并且还要放鞭炮，最终年被吓回了山中，再也不敢闯入村庄了。
到了初一街上则非常的安静，男人们去拜年，女人们和小孩在家中接待客人，家里因为客人的到来十分热闹，大家聚在一起高兴的谈论着今年的收获。桌上准备的饭菜可口丰富，人们边品尝着饭菜边看联欢晚会。到了十五，就是春节的另一个高潮，家家都要吃元宵，并且还会燃放各种花炮，花炮在天空中绚烂的开放，美丽的烟火十分好看，让人目不暇接。
这就是安康喜庆而又欢快的春节，这不仅代表了我们安康的民风民俗，还代表了我们对安康的热爱之情。
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大同民风民俗作文10篇（扩展1）
——大同民风民俗作文10篇
大同民风民俗作文1
不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了！感谢朋友们的支持！
今日是农历三月初三。是我们家乡*的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里*的开始。从三月初一到初四的*！从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有*，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的*，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的想破了脑袋都是为了这几天的*。
今年的*我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有*就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的*也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加*的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的*最好了，逢年过节嘛？大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。
这是我的快乐，也是我的幸福！
大同民风民俗作文2
*有五十五个少数民族，但是我最感兴趣的是傣族。
傣族又称摆夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少数人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子为主。上下两层，以木、竹做桩。房顶覆以茅草，瓦片。上层住人，下层养家畜、堆放农具，和其它物品。
傣族的服装也很有特色。傣族男子一般上穿无领襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服装在不同的地区有着较大的差异。但基本上是相同的，都以束发，筒裙，短衫为共同特征。筒裙到脚面，短衫仅及腰际，长衫紧儿短。袖子却又长有窄。
傣族的小吃在当地也是很有特色的。傣族以大米为主食，喜爱糯米。最具有特色的是竹筒饭。傣族还有很多特色的烧烤，像山芋草烤肉就是一道风味菜，一般先将洗净的鱼裹在味道鲜美的山芋草上，然后置于火上烧烤，烤后味道鲜美，让人垂涎挂齿。
泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嘻戏，相互祝福。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
这就是傣族，它是我国一个具有深厚文化特色的少数民族之一。
大同民风民俗作文3
我们*有很多有趣的节日，如：春节、清明节、端午节、七夕节等等。但我最喜欢的还是八月十五的中秋节，因为中秋节有吃月饼的习俗，所以我喜欢这个节日。
节日那天，我兴高采烈的和爸爸、妈妈一起回到乡下老家和爷爷奶奶一起过节，我们买了一盒月饼，月饼的种类还真多呀！有红豆味、绿豆味、蛋黄白莲蓉、五仁味、水果味等等，馋得我口水都快流下来了，妈妈说到晚上边赏月边吃月饼会更有情调。
盼星星，盼月亮终于把晚上给盼来了，我们一家人坐在桌旁边品尝月饼边赏月，哇！今天晚上的月亮可真圆啊！美丽而皎洁的月亮就像一个很大的玉盘。看到月亮想起了嫦娥奔月的传说，我便要求奶奶给我讲一讲嫦娥奔月的传说。奶奶说：“因为在很久很久以前，嫦娥是后羿的妻子，后羿得到一颗可以长生不老的仙丹，于是他把仙丹交给嫦娥，然后一个坏人知道了，他就去抢嫦娥的仙丹，他追着嫦娥死死不放，眼看就要追上，嫦娥不得不吞下仙丹，马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云宵。因为思念后羿，他就留在离地球最近的月亮上停下来。”我听了恍然大悟，原来还有一个这么凄美的传说，看着天空高挂的月亮，仿佛真的看到了里面的嫦娥仙子。
月亮是圆圆的，象征着团圆，月饼也是圆圆的，也象征着团圆，这个中秋节让我们一家人聚在了一起，一起品品月饼赏月，一起说说笑笑，我觉得我们真幸福。我喜欢中秋节！
大同民风民俗作文4
我的家乡是江西上饶，没有城市繁华，但有自己独特的魅力。
光是食物就数不胜数，家乡的豆类和水果都是数一数二的。豆沙、南瓜、辣椒等。被制成碎片，每一片被均匀地挤压。放在太阳下晒三五天，干了放锅里蒸，就可以吃了。可以不密封存放，直接食用。又香又辣，更别提多好吃了。
其次是芝*。是用糯米蒸的。蒸熟后放入盆中，每处用木棍碾碎。当它被拿出来和芝麻、糖混合后，味道就不一般了。它有一种强烈的甜味，感觉像一个故乡，是那么的温暖和亲切。
当然，过年期间我们也有规定。元旦，大人都很忙。除了打扫卫生，他们还祭拜祖先。除夕下午，大人开始做饭，鱼和肉。把他们放在祖先的佛像前，叫他们回来吃。孩子不能留在身边，否则祖先会生气；成年人礼拜后要立即离开，给祖先烧香烧纸钱，让他们在天堂过得好……当年有哪些食物不能带走，以示对祖先的尊重。
除了这些，如果家里有人死了，还有很多事情要做。亲戚会请道士，让他们一路走下去；家里的人要穿白色的衣服，黑色的袖子上写着“孝顺”二字，随身带一个小红包。三天后下葬，用棺材一路敲锣打鼓，一路叹气。
这是我家乡的习俗。如果你来我的家乡玩，请我当导游，因为我知道我家乡的一切，我爱我的家乡！
大同民风民俗作文5
象脚鼓敲起来了，嘎光舞跳起来了，葫芦丝吹起来了……祥和的气氛笼罩着景谷县第二小学，师生们欢声笑语充满校园。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周开始了！
我是一名汉族孩子，从没有真正体验过这样丰富多彩、形式多样的"傣族活动。傣族服饰设计、傣文学习、傣家泥塑、傣族传统竹编工艺、傣味小吃……各种活动琳琅满目，让我大开眼界。我参加了傣族服饰设计兴趣班，让我来给大家介绍介绍制作过程吧：一、选布料，根据你的喜好选一块布料；二、剪裁，在布料上面画出衣服各部分的形状，沿着画迹将衣服各部分形状剪下来。注意剪时一定要沉着冷静，若一不小心剪歪了就全功尽弃了；三、缝衣服，选与衣服布料一致或相似的线按结构把各块布料缝起来；四、镶花边、绣花纹。用不同的丝线缝上花边，绣上精美的图案。大功告成，一件如星星般闪亮，像月亮般淡雅的傣族服饰“出世”了，我命名它为“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一绝。“手抓饭”――在簸箕上铺好洗净的芭蕉叶，在叶片上摆上各种各样的丰富美食，大家在围在一起，用手抓着吃。看似粗鲁，实则包含着一种特殊的味道。“傣味烧烤”――又麻又辣又香，未见其形，先闻其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米线”更是独特，它的主要调料是牛胃，吃了准让你回味无穷，流连忘返。
闭幕式上，一排排傣味小吃整齐地摆在操场两侧，一件件精美的作品陈列在展览馆里。活动接近尾声，傣韵传扬永远！
大同民风民俗作文6
“今年元夜时，月与灯依旧。”“元夜”意为元宵的夜晚。元宵可不是指吃的汤圆儿，是正月十五的元宵节。元宵节的风俗可多了，今天就由我来为你介绍一二吧！
元宵节又称上元节、元夕、小正月，也是我国重要的传统节日之一。元宵节的风俗可一点都不逊于其他节日：吃汤圆、赏花灯、猜灯谜……各种各样的庆祝方式层出不穷，然而最普通且最重要的应该属赏花灯了吧！
大街小巷挂满了五颜六色、各式各样的灯笼。有粉红色的、有金黄的、有碧绿的……五彩斑斓的灯笼汇聚起来，就好像一条彩色的长河，将街巷串联起来。形状也是没有重复的，动物类的有兔灯、马灯；水果类的有桃灯、草莓灯……看的人们眼花缭乱，目不暇接。虽说有如此多的花灯，但最吸引我的却是那一个个“跑动”的小红灯笼，小朋友们一人一个小灯笼，蹦蹦跳跳地穿梭于人群之中。一个个发着光的小灯笼，承载了多少小朋友对元宵节的喜爱和期盼呀！
在一缕一缕的灯穗中，还隐藏着一个又一个的灯谜“333555（打一个成语）”、“风*浪静（打一个地名）”、“早不说晚不说（打一个字）”……这些谜语可给元宵增添了不少乐趣呢！
风俗了解的差不多了，传说也该了解了一下。传说因为人们不小心打死了一只神鸟，天帝便准备一把火烧了人类。人类为了躲避，便在天帝定下的正月十五时，挂红灯笼放鞭炮，以此来制造已经被烧的假象。
风俗之元宵节篇就此结束，不知道通过我的讲解，你是否对元宵节的风俗多了一些了解呢？
大同民风民俗作文7
我的家乡在天*，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。
那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小朋友是最欢乐的时候，到了晚上小朋友们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小朋友还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。
灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。
如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。
端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……
每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。
大同民风民俗作文8
金风送爽，丹桂飘香，又到了一年一度的中秋时节，况且今年的中秋与国庆在同一个假期，更增了不少喜庆的气氛。不禁零星忆起旧长沙的一些关于月饼的旧事来。
长沙南食坊制作月饼，其实在开春之后就已动手作准备。在那个带有浓厚的农业味的社会里，生产的节奏总不会太快。南食坊先要有很长的一段时间对月饼的原材料进行加工储备。诸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去壳，桃仁、花生仁去壳之后还要去皮；及至中秋要来前的一段时节，新鲜猪油要煎好，火腿、瘦肉条要切成丁，还有豆沙、莲蓉、枣泥都是要煮好或炒制好的。从农历七月起，在暑热渐退之时，月饼在长沙就上市了，且眼见着一天比一天生意红火，一直做到八月十五月圆千里共婵娟的时分。节后的月饼如同今日一样是“秋扇见捐，无人问津”在上个世纪30年代前，长沙还只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三种应市，以九如斋的“苏式”和三吉斋的“绍式”最为有名。月饼花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等简单几种。
到了上个世纪30年代中期，粤菜馆南国酒家在长沙开业，广式月饼才在长沙大显身手，因其皮薄馅多，用料独特，尤以“莲蓉蛋黄”等品种，滋润爽口，颇受长沙食客的青睐，外来的“广月”自此与“油月”在长沙月饼市场中秋色*分。
过中秋长沙除吃月饼之外，还兴吃菱角与藕，赏月时也佐以绿豆糕和薄荷饼。
大同民风民俗作文9
我是土生土长的广西人，我爱广西，爱广西的山、广西的水。
广西有许多处山水城市，有桂林、阳朔、北海、贺州……最能代表这个特点的便是全国闻名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，两千多年的历史，使桂林有了丰富的文化底蕴，便形成了其天然的各种溶洞、清澈见底、水*如镜的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚苍翠的原始森林、雄奇险峻的峰峦幽谷、激流奔腾的溪泉瀑布、天下奇绝的高山梯田……各种天然奇观尽聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一头大象。她神奇壮观、形象兼备，鼻脚之间的水月洞就如同一轮临水皓月，构成“象山水月”的奇景，潇潇洒洒。
桂林的山水也是独一无二的。人们常说“人间仙境、梦幻漓江。这话一点也不错。看第一眼漓江，只能有一种感觉，那就是清澈而*静。山的倒影再倒映下来，美得无与伦比。漓江是美的，它不会被任何天气影响以至丑陋—晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，涟漪圈圈。
我爱广西的景色，也爱广西的食物。
广西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺丝粉、南宁老友粉。桂林米粉以爽滑而闻名，桂林米粉入口香，爽滑，细嫩，容易入味；柳州螺丝粉与南宁老友粉都是以辣闻名，辣让食客更有胃口，为食客增加了食欲。
我们广西人，热情好客，有客人来，他们会唱起山歌，跳起山舞；他们又会拿出最好的食物与客人分享，还会搞一些活动让客人增添乐趣。
大同民风民俗作文10
"百里不同风，千里不同俗。"五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一？贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
民俗二号？粘烤架。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节的喜庆日子里，我们可以在每个家庭的窗户上看到不同特色的剪纸作品？窗花。
第三种民俗？年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些年画给每个家庭增添了一点和谐与宁静。旧社会，春节期间，从大门到大厅，家家户户都挂满了彩色的年画。春节充满欢乐和激动的原因。
第四个民俗？*结。*结随处可见，*结的含义已经从信仰变成了*人对家庭、友谊和爱情“专一”以及主人“至高无上”的象征。从粗到小，从粗到细，红色的*结揭示了*文化的深刻。
民俗使我们的节日丰富多彩、生动活泼。民俗已经深入人心，成为不可或缺的一部分！
大同民风民俗作文10篇（扩展2）
——民风民俗作文10篇
民风民俗作文1
吴江的民俗风格有袜子底脆、青团、粽子糖、八宝鸭、拉巴粥和春节袜子底脆、一个椭圆形蛋糕。
如果你咬了一口甜而脆的东西，你就会有碎片站在你的嘴上。这是同里古镇的特色菜。偶尔在外面的皮肤上有一些较小的红色印章。不要认为它是有毒的。事实上，这种红色印章是无毒的或可食用的。里面松软的。前几口没有味道，中间有一点甜蜜的甜味，总共有三层。如果你不幸运地咬它，你就会有碎片掉下来，这是浪费。俗话说，青年团是青年团。外面又滑又软，有点粘稠。在外面咬一口。哇，没有凉爽的感觉。一点空心面粉不会故意放很多，而是离开中心。就像液体会流动一样。凉爽的绿色球会让你浑身出汗。你不会继续出汗一段时间。如果你是个男孩，那就没用了。俗话说，粽子糖就像粽子的形状。甜，硬，脆，当然有点粘。当你在外面咬一小口时，你会觉得有点像糕点。
粽子糖有五颜六色的黄色、紫色、蓝色和绿色的八宝鸭。俗话说，鸭子把它的取空，放在八宝饭上。锅里的蒸汽。我最喜欢的食物是八宝米，因为它蜡质可口。俗话说，太湖有白虾和银鱼。白丝鱼是最适合蒸的柔软和光滑。白虾、白肉、嫩白煮也是最好的。银河应该是银鱼炒鸡蛋。当然，这是最好的。俗话说，有大叶菊，莲藕，水芹菜，真糯米(蘑菇)，水栗子，菱形八。又叫水八新鲜。大叶菊通常与豆类一起油炸，莲藕脆水芹菜和*油炸。我最喜欢的食物是鸡头米炒虾和雪莉汤春节，猪蹄肉香肠，这些都是*新年的味道，非常经典。民间风俗习惯的美在特色上。
民风民俗作文2
傣族的民风民俗丰富多彩，它的魅力吸引了每一个人。
走进傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的挂包“筒帕”。傣族人生产的筒帕历史悠久，制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成，现在用丝、手和棉混纺，筒帕式样美观，制作精致，具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有许多彩色的条纹，交错在布包上，错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上，有时还发出异常清脆的响声，十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装，更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮，，对傣族的姑娘小伙来说，筒帕还是表达爱慕之情的信物。
傣族除了有精致美观的服饰，还有热闹的泼水节，泼水节在公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装，挑着清水，互相泼水，祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的空地里，人们一起翩翩起舞，热闹非凡!傣族人用泼水的形式祝福每一个人，在泼水节里，喜悦洋溢在人们的脸上。
“百里不同风，千里不同俗”傣族虽是少数民族，但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人幸福美满的生活。
民风民俗作文3
浙江省杭州市求是星洲小学张清晨
指导老师张君君
爸爸老家在余杭，每次回家大家一起吃饭，同席的人都要谈论什么菜怎么烧好吃，哪个菜有多少种烧法等等。妈妈老家在东阳，吃东西就要简单多了。每次说起吃，妈妈就说：“余杭人只知道吃，浪费！”爸爸就回嘴：“东阳人不会吃东西，只会吃苦！”
我因为生在东阳，长在东阳，当然要帮妈妈一些。每当这个时候，我马上振振有词：“东阳怎么会没有好吃的？每次烧瓦罐鸡，老爸，你不是吃得津津有味？每次吃那糯米杨梅，你不是都说好吃？……”老爸只好点头：“是，是，这几样的确是美味……”
说到瓦罐鸡，我们每次回东阳老家过年，外婆就要烧给我们吃。早上，外公早早起床，到后院竹林里逮一只他自己养了大半年的鸡，杀鸡、放血、拔毛，清理干净。外婆呢，拿出放在橱柜顶上包得严严实实的瓦罐，洗得千干净净。据说这个瓦罐还是我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了。
外婆把鸡切成小块，**整整地放进瓦罐。接着，切一些生姜、大蒜，铺到鸡块上面，再放入一些香菇、黑木耳、肉片，加盐，然后倒人黄酒、酱油，最后添上外公挑来的山泉，瓦罐就满了。
外公拎出煤饼炉，生火，放上一口大铁锅。在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。最后，在上面倒扣上一口锅，就一点缝隙都没有了。外公说：“这样，鸡的香味就一点都逃不出来了！”
从早上五六点钟开始，一直炖啊炖。等到中午卜_一点左右，外公才小心翼翼地取下倒扣的锅，端出瓦罐。啊，香气扑鼻而来；汤金灿灿的，清澈见底，喝上一口，鲜美异常；咬一口鸡肉，既香又嫩……大家纷纷举筷，大快朵颐。
要是有小孩子在，外婆就会对我们说：“多吃一点啊，这鸡是很补的，让你们脑子聪明一点，读书读得好一点！”我们几个孩子就会笑着，多喝一碗汤，多吃一块肉。
妈妈告诉我，东阳多的是山地丘陵，以前条件差，只有逢年过节，来重要客人时，才会端出瓦罐鸡接待。现在，吃瓦罐鸡的机会多了，只是纯正的瓦罐难找，纯正的土鸡也难找，味道就没以前那么好了。
难怪，我吃外面饭店里的瓦罐鸡，总觉得少了点什么呢……
小作者按照瓦罐鸡的制作顺序，从杀鸡清洗到剁块用料，再到瓦罐炖煮，逐层介绍，文笔流畅，条分缕析。
瓦罐鸡，顾名思义是以瓦罐烹饪而成的鸡。小作者紧扣“瓦罐”重点着墨——“据说这个瓦罐还是我妈妈的外公用过的，真正用泥土烧制而成，现在已经没有地方可以买到了”“在铁锅里放三块瓦片，再把瓦罐放到这三块瓦片上，以免瓦罐爆裂（这个铁锅里是不放一点水的）。最后，在上面倒扣上一口锅，就一点缝隙都没有了”，从而令读者体会到瓦罐鸡的"制作考究、烹饪独特，对东阳瓦罐鸡自然望文生津、心生羡慕了。值得一提的是，习作收尾言有尽而意无穷，究竟“少了点什么”，不同读者将有不同的体味，堪称豹尾。
一个好的开头能够紧紧抓住读者的心，吸引读者静下心来阅读。文章伊始，新颖别致、巧设悬念固然好，不然至少，也要做到言简意赅，直奔主题。建议把第一、二段合并，让文章更显紧凑、清新。
民风民俗作文4
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在*整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的.洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
民风民俗作文5
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个少数民族都有着与众不同的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个发源于*的国际性的民族，在20xx年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是源远流长，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。在*古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先生活在中原地区的蚩尤部落和长江中下游;后来由于种种原因，经常迁移， 一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，资料上还显示说苗族有只属于自己的、与众不同的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族还是个音乐和舞蹈圣地，苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有很多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等;他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
这就是苗族。
民风民俗作文6
也许大家对白族这个少数民族了解的比较少，所以今日我就来跟大家说说白族的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自我十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的"语言跟我们截然不一样，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”
有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不一样的地区，不一样的民族，都有着自我独具特色的民风民俗。这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
民风民俗作文7
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在*整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
民风民俗作文8
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南*沙市的西部，这里虽然一切都很*凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日就是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别就是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然就是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓就是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为*增添了一份世界上独一无二的地方特色。
民风民俗作文9
黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，*最大的苗寨――西江千户苗寨和最大的侗寨――肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
民风民俗作文10
“二十四，烧纸钱，接了祖，过小年”家乡一直就有着这风俗，然而往年由于不太注意的缘故，总难窥全貌。世事变迁，倘不是我稍微对民俗产生了兴趣，倘不是亲族纷纷举迁却载不动先祖的牌位，可能我游离于接祖文化之外的缺憾将永远持续下去。
*人是一向规矩传统的。也不知自哪个年代传下来的，但祖祖辈辈都这么做了，后人自然无权间断或废除，只管照旧就是了！
*人是很重情敬上的。没有祖先辈，哪有子孙代。尊崇自己的先祖也就是对自己的一种尊重。
*人是很迷信功利的。逝去的先人的灵魂总会围绕在他生前的屋宅，后人去孝敬他们，自然就能够得到庇佑的。
*人是很讲究礼仪的。事关民族精魂的接祖之风变少不得一些必要的繁琐，且每一节程序都赋予一定的意义。
腊月二十四这一日的傍晚时分，家家户户都燃起香火，点响鞭炮。人们总是在家门口的空地上精心觅一处所在（决不能靠近草堆的），谨慎地将一叠早已裁好的草纸摆好，一大串或大或小（切忌响得不亮的假货）的鞭炮栓在手中，点燃草纸，当他趋向旺盛的当儿，放响鞭炮。在一阵阵烟香弥漫之中，仿佛现出了几张张慈祥而又熟悉的脸影，正籍着飘飘的炮乐涌进了堂屋安身。纸烧得差不多的时候，要记住翻上一翻，任那腾起的灰烬夹着一丝鬼魅飞舞。这也算是把祖宗接进门了。于是，晚上的饭菜自然要别致一些，*时舍不得吃的鱼肉要拿出点，说是给祖先吃的，顺便自己也可以解解馋。饭菜弄好了，要先给列祖列宗摆上三碗饭，三碗菜，三盅酒，三双筷，且口中须念念有词，大抵是恳请先祖回来过来赐福家人等语。然后才是家里人吃饭。饭毕，撤下供台上酒菜时定要等到饭桌上的收拾干净，否则便有不敬之嫌。大概从今日起，祖先们就在家里“逗留”些时日了。确切地何时送行似乎很模糊，或许正月十五闹元宵就是为他们饯行的仪式吧！
“接祖”虽不是难事，但必须谨慎细致。毕竟，其中每一举动都意义非凡，都蕴着美的因子。“燃纸放炮”理所当然是为了驱邪避祟的，防止某些凶魂恶煞也混进了先祖们的行列，而据说先祖们虽亦是鬼魂，却并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必须顾虑会惊跑你的上客，更何况，即使有特殊胆小的先祖，只要接进了门，自然会有美酒洗尘压惊。做仪礼时，纸的放姿要齐整，烧的要稳妥，鞭炮燃得要利索，响得要脆利，似乎都要尽着顺眼顺心。否则便有了晦兆。然而，总会生出疑问：“炮仗烟火有时是抵不住煞气重的鬼怪的，倒是“鸡血粪污”驱鬼最具法效，何不改用“鸡血粪污”？曰：不美甚矣！泼出了一堆触目恶心，臭气四溢的污物，哪管得了鬼了，倒先将人自己给“驱”了。无论从视觉、嗅觉、感觉来说，这都是有违人性，绝不倡行的。我不由得又想起人的心灵在挣扎和抗争的样子了，大约是附带痛苦的吧。“饭三，菜三，酒三，筷三”要求摆放得齐整上眼，力求显出对称美拉，至于何以皆为三？这倒让我觉得愈钝起来。从“三生三界”到“三纲三从”联想开去。依然觅不出极佳的阐释。权且谓之“传统文化底蕴的习惯性使然”。
敬祖孝宗本中华传统的美德，“承之则荣，废之则耻”。接祖程序做了，先祖接来了，便可以成全我们的孝道了，还能在心中政治总生发出福佑祥安的幻愿。值得乐而为之呀！当人的心中愉悦了，舒心了，满足了，则定然是美善的无疑了。
当然，一方水土，一处习俗，地大物博的祖国各地接祖风俗可能各有千秋，但都很郑重则是无疑的。人们那不知所云的喃喃低语迸发自颗颗质朴敦厚的心灵，在芬芳的土地上静静流淌着，亘古不移。
我的心绪在暮色烟火中变得虚无飘渺起来，似乎这接祖还接来了另外一种着实的存在——它不好定出名谓的。
大同民风民俗作文10篇（扩展3）
——大同民风民俗作文 (菁华20篇)
大同民风民俗作文1
每个国家都有自有自己独特的风俗习惯，而很多风俗习惯又是由节日而来，就比如说我们*，风俗节日有刚刚过去的端午节，春节，元宵，中秋节等。所以，我们就有了端午节吃粽子，春节走亲访友，团聚一堂，元宵节赏灯，中秋节赏月等种种的民间习俗。
对于国家来说，有特定的节日和风俗，对于民族来说，又有独特的习惯。现在我就来给大家介绍一下，在我们云南，有些什么样的民风民俗吧。
首先，最有名的泼水节。泼水节是傣族的节日，也是这个民族最隆重的节日。泼水节那天，人们会穿上节日专用的盛装来参加这个节日。这个节日一般需要先去佛塔浴佛，表示对佛祖的敬重。再拿着采集好的花瓣和叶子，把它们放人水里。然后你泼我我泼你，这，象征着幸福和对美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表着美丽的青春。
其次，火把节。这种节日的步骤分为:火把用山上砍下来的松树制作而成。中午的时候，大家会带上小火把、纸钱、供品，到祖坟前扫墓。通常火把节那天，人们会在太阳落山之前吃完饭，然后骑上一匹马，去溜达几圈。到了晚上，人们会开始点小火把，然后用小火把来点燃大火把。场面最壮观的，是最后的耍火把，大家拿着火把在一起唱歌跳舞。
我所说的这两种少数民族风俗，差不多都人尽皆知，但一般少数民族更加重视这两种节日，像我们云南，并不是所有人都都有机会过泼水节，只有少数民族热衷。即便如此，我还是要感叹祖国民族风俗的多种多样，少数民族的多姿多彩。
大同民风民俗作文2
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南*沙市的西部，那里虽然一切都很*凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，异常是在农村里，杀猪之后就会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅仅喻义“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么的自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，可是却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为*增添了一份世界上独一无二的地方特色。
大同民风民俗作文3
在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。
土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是*式的城堡。
土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形*地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。
南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。
民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。
民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进*传统文化寻找祖国文化的根源！
大同民风民俗作文4
不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了！感谢朋友们的支持！
今日是农历三月初三。是我们家乡*的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里*的开始。从三月初一到初四的*！从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有*，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的*，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的想破了脑袋都是为了这几天的*。
今年的*我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有*就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的*也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加*的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的*最好了，逢年过节嘛？大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。
这是我的快乐，也是我的幸福！
大同民风民俗作文5
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜；线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!
春节是我们*农历的新年，所以过年对我们*人而言非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。
过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以*静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
大同民风民俗作文6
民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……
在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。
首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦！不应该是缩小版的布达拉宫。虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽！那样宏伟！我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：*是美妙的，*是神奇的，那布达拉宫呢？是伟大的！
北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。可现在却有了一个特小版！从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。我的心头怦然一震：我的天啊！这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢？
秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊！”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏！
今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“*”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊！
大同民风民俗作文7
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蕴含着深刻的文化内涵。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在*传统住宅建筑中具有典型性和代表性。为什么叫四合院呢?因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
许同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是随着忽必烈建元大都城时开始形成的。元大都城始建于1267年，其规划整齐的建筑格局造就了胡同。通俗地说，胡同就是北京街巷的总称。它之所以成为代表性名词，正在于它拥有相当的规模，以及作为群体而集中展现出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。北京的胡同名称各异，每一个名称背后都有其独特的来历。而且，胡同之间也是大不相同的，如最窄的胡同-钱市胡同，胡同中间最窄处只有40厘米。
最宽的胡同灵境胡同，最宽处32.18米，拐弯最多的胡同九湾胡同，最古老的胡同是元朝就有的砖塔胡同等。
大同民风民俗作文8
我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。
光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。
其次就是芝*。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。
当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好 哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。
除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有 孝 字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息
这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！
大同民风民俗作文9
我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。
然而，在那儿的民风习俗，更是让人感到亲切，整个*，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧！
由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……
这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。
在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。
假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。
大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。
我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩！
大同民风民俗作文10
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家是呀！五十六个民族都有不同的风格，不同的习俗，我喜欢藏族。
让我带领大家走进藏族之乡吧！藏族主要分布在*，其余分布在青海、甘肃、西川、云南等地，说到藏族，就不得不提起藏族的特色服饰——哈达了。你知道什么是哈达吗？哈达就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，也有黄、蓝等色。敬献哈达，是藏族人对客人们最普通的、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节就越隆重。对尊敬的人和长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体稍稍向前倾，把哈达送到双手里或手腕就行；对晚辈，只需要把哈达系在他们的脖子上。如不鞠躬就送，或是用单手送，都是不礼貌的行为。
接受哈达的人最好和献哈达的人一样的动作，表示谢意。说起藏族的特色服装，非藏袍莫属。藏袍的种类繁多，从衣服质地上就可以分为锦缎、皮面、素布等多种材料。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面三四十米高，并扎上腰带，女式衬衫的袖子比其他衬衫要长四十厘米左右，跳舞时，袖子翩翩起舞，十分美丽。
这就是有趣的藏族民俗，通过我的介绍，你是否对藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是绚烂的；藏族是有趣的；藏族是真诚的；藏族是朴素的我喜欢藏族。
大同民风民俗作文11
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南*沙市的西部，那里虽然一切都很*凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，异常是在农村里，杀猪之后就会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅仅喻义“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么的自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，可是却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为*增添了一份世界上独一无二的地方特色。
大同民风民俗作文12
古往今来，春节是我们中华民族最隆重的传统节日，*人在春节的时候，总是那么期待一家人团聚在一起，谈论着一年的收获，对新的一年充满了美好的憧憬。孩子们享受着假期带来的放松与欢乐。
眼看春节就快要到了，今年的对联，妈妈可是早就说过让我包下了，几家人的，这也是个不小的“工程”呀，呵呵。春节的前两天，我开始忙碌起来，小小“书法家”要着手工程了，经过我的挥毫泼墨，不到半天的功夫，家里铺满了大红的对联，“借得山川秀，迎来气象新”；“春降千门福，花开万户欢”，行书的，楷书的，一幅幅作品诞生了，看着满屋的对联，妈妈连连赞不绝口。
在三十的的上午，我和妈妈贴对联贴窗花罗，看着我的作品贴在大门上，红通通的，喜气洋洋； 我们又带着对联去妈妈老家的新房子上贴上我的大作，看的二公公，连连说不错不错，有阿公当年的风范了。原来我的阿公书法也是很了得的，那个时候，家里所有亲戚过年的对联全是阿公给写的。最后来到阿婆家，给阿婆家也贴上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春节，二姨小姨，我们三家人陪着阿婆共同度过； 今年的春节，我们共同举起了酒杯，没有了爆竹的响亮，没有了烟花的闪耀，但在美好的祝福声中，除夕的夜晚是那么的宁静与祥和，2022年我度过了一个别样的春节。
大同民风民俗作文13
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜；线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!
春节是我们*农历的新年，所以过年对我们*人而言非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。
过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以*静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
大同民风民俗作文14
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蕴含着深刻的文化内涵。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在*传统住宅建筑中具有典型性和代表性。为什么叫四合院呢?因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
许同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是随着忽必烈建元大都城时开始形成的。元大都城始建于1267年，其规划整齐的建筑格局造就了胡同。通俗地说，胡同就是北京街巷的总称。它之所以成为代表性名词，正在于它拥有相当的规模，以及作为群体而集中展现出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。北京的胡同名称各异，每一个名称背后都有其独特的来历。而且，胡同之间也是大不相同的，如最窄的胡同-钱市胡同，胡同中间最窄处只有40厘米。
最宽的胡同灵境胡同，最宽处32.18米，拐弯最多的胡同九湾胡同，最古老的胡同是元朝就有的砖塔胡同等。
大同民风民俗作文15
我的家乡在天*，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。
那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小朋友是最欢乐的时候，到了晚上小朋友们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小朋友还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。
灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。
如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。
端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……
每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。
大同民风民俗作文16
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个少数民族都有着与众不同的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个发源于*的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是源远流长，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。在*古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先生活在中原地区的蚩尤部落和长江中下游；后来由于种种原因，经常迁移， 一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，资料上还显示说苗族有只属于自己的、与众不同的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族还是个音乐和舞蹈圣地，苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有很多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等；他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
这就是苗族。
大同民风民俗作文17
一天，我在电脑上看到了一个有关于年的传说。
传说*古时侯有一个叫作“年”的怪兽，它十分凶猛异常，年”兽每到除夕，都来村里吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们像往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，老婆婆劝他还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身发抖，再也不敢向前跑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，落荒而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，搞得热热闹闹的。这风俗越传越广，就成了*民间最隆重的传统节日“过年”。
现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
世界上真的有“年”兽吗？如果有，它又在哪里呢……反正，我们只要相信科学，就没有什么可怕的了。
大同民风民俗作文18
傣族是云南独特的民族。我相信你已经听说了。今天我将详细介绍戴。
傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。外国人到了傣族，主人会主动打招呼。无论男女老少，总是对客人微笑，说话轻声细语，不骂人不骂人。当你拜访傣族人时，你还会受到“泼水”和“绑线”的礼遇。客人到了，门口有傣族人的小喇叭，提着浸过花瓣的水，用银身，用枝叶轻轻洒在客人身上。进入戴竹楼坐下后，老人将一根线系在客人的手腕上，祝客人好运、*安、幸福。
恐怕傣族最著名的节日是泼水节。每年四月，傣族人举行泼水节。这天早上，人们想采花，给佛寺献绿叶，拿清水洗佛像的灰尘。这样做了以后，开始了大规模的泼水。我看到一群群青年男女拿着铜盆和脸盆里的水，从街巷里涌出来，又打又追，把水泼向每个人，从头到脚，湿透了。这是吉祥水，幸福水。不管是谁被扔还是被扔，他们脸上带着微笑都很开心。
傣族妇女非常讲究发饰。大部分梳高发夹，爱在发夹里插花。男人喜欢穿无领上衣配双排扣或大排扣夹克和肥裤。
傣族的住宅——也以竹子建筑而闻名。因为傣族居住区的温度高，竹建筑有利于防止酷热和潮湿。因此，傣族人仍然保持着“傍水而居，竹楼林立”的习惯。傣族也有一个习俗：一户人盖房子，全村人帮忙。当新建筑落入城市时，将举行一个“竹建筑”仪式。这时，整个村子像过节一样热闹。同时也想请赞哈唱一首《问候新房》，据说是吉祥*安盛世。
傣族有许多民俗，值得我们去了解和探索。
大同民风民俗作文19
"百里不同风，千里不同俗。"五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一？贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
民俗二号？粘烤架。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节的喜庆日子里，我们可以在每个家庭的窗户上看到不同特色的剪纸作品？窗花。
第三种民俗？年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些年画给每个家庭增添了一点和谐与宁静。旧社会，春节期间，从大门到大厅，家家户户都挂满了彩色的年画。春节充满欢乐和激动的原因。
第四个民俗？*结。*结随处可见，*结的含义已经从信仰变成了*人对家庭、友谊和爱情“专一”以及主人“至高无上”的象征。从粗到小，从粗到细，红色的*结揭示了*文化的深刻。
民俗使我们的节日丰富多彩、生动活泼。民俗已经深入人心，成为不可或缺的一部分！
大同民风民俗作文20
二月二，龙抬头 ，春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。真正的春天到啦。
民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历二月二这一天是龙升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在雨水、惊蛰和春分之间，很多地方开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是龙的功劳。而且，龙在国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。
这一天，也是我们一年中与龙走得最近的一天，作为龙的传人，我们传承着中华龙行天下、自强不息的精神，带着对神州大地无私馈赠的感恩，带着对美好未来的希望，在丰富多彩的节日习俗中描绘着新一年的愿景。
这一天民间传说中的神龙会苏醒升天，兴云布雨，以保来年风调雨顺，敬龙祈雨，祈求丰收。
这一天，使使耕牛，预示阳气回升，大地解冻，春耕将始。
这一天，打打囤，预兆丰年来临，大囤尖、小囤流。
这一天，理理发，被称为龙剃头，亦有鸿运当头、精神饱满、时时吉祥之意，正合一年蓬勃之气。
这一天，吃点龙食好兆头。让煎饼、料豆、龙耳饺子、龙须面、猪头肉等等这些流传的老讲究，给人们带来吉利，带来欢畅，带来心灵的抚慰。
二月春龙送温暖，紫气东来万物舒。祥和瑞气铺大地，风调雨顺随人愿。
一年之际在于春，让一年的鸿运就在二月二这天开始，踏着春天的步伐，昂首前行。
二月二，龙抬头，祝大家鸿运当头，梦想成真!龙日吉祥如意!
大同民风民俗作文10篇（扩展4）
——山西民风民俗作文10篇
山西民风民俗作文1
山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的.庄严清晰，有的简单精制。 刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
日常用品中，一种典型的刺绣作品是枕头，有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在，刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。
山西民风民俗作文2
普天之下，总不乏奇人异事。在我们身边就有这类人存在，那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师傅。
那一天，我路过一家拉面馆，拉面师傅正在拉面的动作震住了。不知是店里的那位客人点了刀削面。师傅正在削面，那动作之快。令人震惊。削出来的面，更是薄如纸。
不知是做久了，熟练了，还是别的什么。只见拉面师傅神色从容，动作敏捷。他手里的削刀，被他运用的极为灵活。不得不佩服的"是，一快简单的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来。师傅左手抓着面团，右手拿着削刀。不停地削着，右手在面团上一划，出来的面鱼小巧可人，落在高汤里，活像畅游在水中的小鱼。也许，这就是它被称为"面鱼"的原因吧。消出来的面鱼，两头尖尖，中间则宽宽的，一点也不失谐调。乍眼一看，锅里已经有满满一锅的面鱼了。令人胃口大开，真想赶紧品尝这美味，呵。没一会儿功夫，一碗刀削面便出锅了。远远的，就已经闻到了刀削面的味道。我想，这碗刀削面一定不矢为一碗美味。
看了山西刀削面的做法，不禁对拉面师傅佩服至极。
山西民风民俗作文3
普天之下，总不乏奇人异事。在我们身边就有这类人存在，那一天我见到拉一个身坏绝技的刀削面师父。
那一天，我路过一家拉面馆，拉面师父正在拉面的动作震住了。不知是店里的那位客人点了刀削面。师父正在削面，那动作之快。令人震惊。削出来的面，更是薄如纸。
不知是做久了，熟练了，还是别的什么。只见拉面师父神色从容，动作敏捷。他手里的削刀，被他运用的极为灵活。不得不佩服的是，一快简单的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，却有薄的如纸蝉翼般的面鱼来。师父左手抓着面团，右手拿着削刀。不停地削着，右手在面团上一划，出来的面鱼小巧可人，落在高汤里，活像畅游在水中的小鱼。也许，这就是它被称为"面鱼"的原因吧。消出来的面鱼，两头尖尖，中间则宽宽的，一点也不失谐调。乍眼一看，锅里已经有满满一锅的面鱼了。令人胃口大开，真想赶紧品尝这美味，呵。没一会儿功夫，一碗刀削面便出锅了。远远的，就已经闻到了刀削面的味道。我想，这碗刀削面一定不矢为一碗美味。
看了山西刀削面的.做法，不禁对拉面师父佩服至极。
山西民风民俗作文4
按照山西的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的.初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--**联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比*时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按*惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和*的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
山西民风民俗作文5
空气中洋溢着新年的味道，新年带来欢聚，欢聚带来笑语。我家乡是山西，我虽是在园洲长大，但是我对家乡的春节却并不陌生。
山西过年分大年小年，农历12月24日是小年，除夕是大年。在除夕夜大人会给小孩红包，表示吉祥如意。但是，园洲与江西的分量大有不同。在园洲，红包大多数为5元或者10元。在江西，一个红包最少有12元，最多有几百元，最常见的是102元。整钱加零钱，表示年年有余。
在除夕，大家会吃荤菜，鸡鸭猪鱼等。但是，在大年初一，大家要吃斋饭，不吃肉。在园洲，凡是春节，大家通常有肉有菜，并没有明确的规定。家乡正月初一，不能洗头，不能洗衣服，不能扫地，因为人们认为一洗就会把财气洗去，一扫就会把财气扫去。
还记得年初一，我穿着一身红彤彤的新衣服去奶奶家拜年。“奶奶！新年快乐！”一进门我便大喊。屋里十分整齐，干净。奶奶迎声而来，看见我们，十分高兴，说：“好！真乖！”奶奶脸上的皱纹舒展
开来，就像一朵美丽的菊花。奶奶穿着一件已经掉色的红大衣，黑色的长裤，洁白的牙齿十分显眼，我只是想：奶奶是不是没钱？“给！”奶奶从兜里掏出一个红包给我。妈妈连忙说：“不用了！妈！”“没事！给孩子的！”最终，父母未能阻止到“威力强大”的奶奶。我大喜：“谢谢奶奶！”奶奶也很高兴。外面的爆竹声不断响起，像是春节的笑声。
山西民风民俗作文6
*山西省是我的家乡，这个地方的饮食，名居，节日与其他省有一些相同之处，但他有自己独特的民风民俗。我热爱这片土地。所以，我要从生活中发现我们山西人独特的民风民俗。而山西的面食在山西人的生活中必不可少。 山西最有特色的饮食就是面食。我们一天三餐都能看到面食的.影子。山西省这块土地上生活了第一批*人。他们是农耕文明的创造者，所以这里盛产面食。人们也就习惯了天天吃面食。面食对山西人来说很重要。
面食是指什么呢?面食可不仅仅是只各式各样的面条，山西的面食都比较稀奇古怪。我天天吃的有“猫耳朵”“揪片”“擦疙斗”“蘸片子”。还有好多我也叫不上来却常吃的面食呢!“猫耳朵”是双手配合用特殊方法做成的，长得像猫的耳朵。吃的方法很多，可以蘸调料吃，也可以倒上各种汤，当面条吃。“揪片”是扁正方形的，做这个也需要技巧，是用一大块面揪成小块煮着吃的。“擦疙斗”是用一种特殊工具组成的，妈妈管他叫“擦子”，“擦子”像一个布满小洞的铁板。“蘸片子”倒不那么神秘，就是包着茄子的面皮。 其实，面食中最重要的，还是面条，面条的种类有很多，其中，最具有山西特色的是刀削面，刀削面的味道在我心中最香。不论什么汤和什么调料，只要和刀削面配在一起，都是那么好吃。我最爱吃的是西红柿鸡蛋刀削面，很容易做，刀削面吃在嘴里都是那么香，还要用力咬，因为刀削面在嘴里会滑动，一碗面下肚，身上冒着热汗，在夏天更是畅快淋漓。所以，我特别喜欢刀削面。
山西的面食还有很多很多，面食，已经成为了山西人生活中必不可少的一部分，这就是山西的一个特色，吃面食，就是山西的民风民俗。
山西民风民俗作文7
都说工艺美术馆是艺术的殿堂，是美的源泉。我今天有幸去了那里!
走进中厅，这里如仙境一般，光滑的大理石地面，美丽的水晶灯。正前方一块大屏风上，刻着几行醒目的大字，我迫不及待走进展厅，顿时目不暇接，山西工艺美术馆集中反映了山西省工艺美术行业的风貌，展示了山西省工艺美术不同时期不同类别的精品民间工艺代表作，表现了山西的民情风俗艺术作品有：木雕、根雕、砖雕、面塑、泥塑、剪纸、刺绣、推光漆器、陶瓷、家具、花画工艺等1000余件工艺品。悠久的人文历史闻名遐迩的*遥推光漆器、绛州澄泥砚、*阳本版年画、大同铜器、上党堆锦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。在2008年，传承上千年的广灵彩色点染剪纸入选第二批国家非物质文化遗产名录，被誉为“中华民间艺术一绝”。
对于我这种不懂艺术的人来说，欣赏一件艺术作品的时候感受是浅薄的。甚至不能谈欣赏，面对着眼前这一幅幅错落有致、深浅相宜的水墨画、面对着一张张精彩生动的摄影作品，我只能以一个看客的身份而驻足，墨色的深深浅浅、曝光的多少、一个眼神的抓拍……每一个细节，都凝汇着艺术家们几十年走过的足迹。
多数艺术家是用心来创作的，他们的艺术作品就是他们心灵写照。所以，每一笔，每一划，都意味深长。第一次参观这样的艺术场馆，一见钟情的几率自然概率不大，但是，在艺术场馆里，静静流淌着的静穆和遐想，是我所希冀和钟爱的，这至少说明，我与艺术，不会只是这次的擦肩而过。
山西省工艺美术馆的建成，为山西旅游、文化产业的繁荣和发展增添了一朵绚丽的奇葩，为山西工艺美术产业化、规模化发展搭建了一个*台。希望每一位参观者用您的热心关注本土文化，留住中华文明的古老根须，将其发扬光大。
我做为一名地地道道的山西人，我对山西文化底蕴还了解甚少，通过参观山西工艺美术馆，我学到了很多知识，从而使我更加热爱自己的家乡。我将努力学习更多知识，将来为家乡做贡献。
山西民风民俗作文8
郑光祖，字德辉，*阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。
有关郑光祖的生*事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。
据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。
从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需要，而不是政治的需要。
山西民风民俗作文9
前几天我们去山西旅游，有许多好玩儿的地方，比如云冈石窟、悬空寺、水涛沟、栖贤谷、壶口瀑布、尧庙……
但是我是个贪吃的人，所以还是给你们介绍美食吧!来到大同一定要去永和美食城吃浑源凉粉，晶莹剔透的凉粉十分筋道，口感爽滑，配上脆脆的蚕豆，还有黄瓜丝和豆腐丝，很好吃，我连汤都喝掉了。雁北蒸杂粮也不错，所谓的杂粮是土豆、南瓜、玉米、山药、胡萝卜、毛豆，看上去很不起眼，但是原汁原味的味道蘸上蜂蜜，清香加香甜直沁入心脾，值得去尝尝。
过油肉是用里脊肉裹上鸡蛋液后下油锅炸熟的，肉片很嫩，但是一点也不油腻，配上木耳和笋片，堪称美味佳肴。山西的刀削面很好吃，面条不像别的地方削的那么粗，既筋道又不会太难嚼，配的浇头也很有特色，总之，一个字：香。晚上一定要到临汾的鼓楼广场去吃夜宵，有很多好吃的东东等待着你的到来哦!什么碗托，拌土豆泥，冰粥，烤鱿鱼，连酸梅汤都很好喝呢。早晨去吃曲沃的王记羊汤。羊汤熬得奶白奶白的，一点腥气味都没有，撒上香菜和葱末，只闻闻就够香了，再配上一个饼子，美味!
你是不是也心动了?那就赶快也去山西品尝美食吧!
山西民风民俗作文10
星期六的早上，我妈妈说要带我去山西去玩。我很高兴！我和妈妈起的很早，开始了愉快的旅行。我们坐了高铁，高铁开的飞快，两个小时我们就到了山西。下高铁后，我们坐了公共汽车来到了*遥古镇。这里的空气非常新鲜，蓝蓝的天空飘几朵白云,这里的风景真美丽。
我们来到了*遥古镇，高大的城墙，古老的建筑，走在石头路上，两旁古老的建筑，这里有*最早的钱庄，有镖局，有居住的四合院，我们在这里边吃边参观这里的古迹。到了下午，妈妈把住宿订了下来，我们也住进了一家四合院里。
第二天，我们坐了火车，很可惜，一站就到了。下车后，我们来到了王家大院，参观了这里的古色古景，讲解员给我们介绍了这座院落的悠久历史，王家大院以“王”字的形状而建。每一个院落中的门框，墙壁上的雕刻都有着一个小故事，每个故事都有教育我们做人和作事的道理。
在这里我们吃了正宗的山西刀削面，逛了当地的大超市，买了山西的特产小米和醋。我们结束了这次愉快的旅游，高高兴兴的乘坐高铁回到了西安。
大同民风民俗作文10篇（扩展5）
——400字作文：民风民俗
400字作文：民风民俗1
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。
藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是*传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的"一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。
大同民风民俗作文10篇（扩展6）
——民风民俗作文480字
民风民俗作文480字1
除夕
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪”的.算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章
……
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
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