来华留学生意识形态教育9篇来华留学生意识形态教育 218数字化用户2019年第10期 Digitizationuser教育前沿高校留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透问题研究姚雪王环郭俊下面是小编为大家整理的来华留学生意识形态教育9篇,供大家参考。
篇一：来华留学生意识形态教育
8数字化用户 2019 年第 10 期Digitization user 教育前沿高校留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透问题研究姚 雪 王 环 郭 俊(华北理工大学) 【摘 要】目前我国高校来华留学生中的宗教渗透风险有上升趋势。本文在分析华留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透的必要性和重要意义、存在的危害和问题的基础上，探讨切实、有效的对策。【关键词】高校；留学生；防范；抵御；宗教渗透 我们党和国家历来高度重视宗教渗透问题。近年来，随着我国高等教育国际化进程的不断深化，我国的留学生数量不断增加，规模不断扩大。来华留学生往往来自不同宗教文化背景的国家，有着不同的宗教信仰和风俗习惯。如何在尊重来华留学生宗教信仰，提高防范意识，增强抵御能力，已经成为一项重要研究课题。一、华留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透的必要性和重要意义宗教问题事关国际关系，一直是留学生教育工作中敏感和棘手的问题。近年来，已经发现了部分来华留学生在校园内外从事非法宗教活动，进行宗教渗透，而且来华留学生涉宗教活动所带来的宗教渗透风险有上升趋势，一些别有用心地破坏性宗教活动严重违反了我国法律和高校的规章制度，极大地干扰了我国高校大学生的正常学习和生活，也给高校意识形态安全带来严重的冲击和挑战。因此，如何顺畅地做到防范与抵御不良的宗教渗透，是新时期充分发挥高校基层党组织作用，做好高校统战工作的重要基础，也是加强民主政治建设、提升高校核心竞争力的需要，更是维护和协调留学生群体利益的需要。来华留学生教育工作中如何防范和抵御宗教渗透问题的研究，能够完善高校统战工作理论的研究内容，而且对于探索构建科学的高校留学生教育管理体系具有重要的指导意义。二、来华留学生宗教渗透分析及危害我们尊重留学生的宗教信仰自由，但是一些不法分子会利用留学生的身份在学校开展非法宗教活动，做违法乱纪的事情，给学校、社会带来安全隐患。具体表现在思想入侵、文化入侵、极端势力的颠覆活动。宗教渗透会影响大学生的身心健康。由于辨别能力和判断力还不够，不能科学的识别和对待各种宗教思潮和观念，对宗教的思想和文化产生盲目的追捧和崇拜，导致个人的思想观念向唯心主义方向发生转变。宗教渗透给高校校园带来安全隐患，同时影响社会的安全和稳定扰乱社会治安，影响社会和谐与稳定。三、高校留学生教育工作在防范和抵御宗教渗透中存在的问题1.留学生管理工作者对防范和抵御宗教渗透问题重要性的认识不够留学生管理工作者在与留学生接触的过程中更加注重的是对留学生学习、生活上的管理，往往忽视了宗教问题。留学生管理工作者尊重来华留学生的宗教信仰，与此同时，却在辨别正常的宗教活动与不良的宗教渗透上存在着认识缺失。为了解决好留学生来华面临的各种问题，大多数留学生管理工作者会与留学生建立良好的关系，但如果留学生管理工作者对防范和抵御宗教问题的重要性认识不够，那么在这种关系背后经常会蕴含着宗教渗透问题。2.防范和抵御宗教渗透工作的机制与制度不健全，留学生管理干部队伍配备薄弱在高校建立健全防范和抵御宗教渗透工作机制与制度应该是一个长久性的工作。然而，部分高校由于留学生管理干部队伍缺乏专业性，一些领导和教育管理部门在引导学生正确认识和对待宗教上还存在着很多问题。如对受宗教渗透而信教的教师、学生不闻不问，听之任之，甚至认为这是私人问题，无需干涉，忽视了宗教的传播与蔓延；或对宗教问题三缄其口，不正视这一问题。四、留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透的有效对策1.加强高校留学生的管理机制，依法管理来华留学生宗教事务各高校应当正确意识到留学生对高校师生进行宗教渗透的危害性，进一步加强对留学生的管理，制定相关的管理制度。必须把我国相关法律和规章制度宣传教育到位，并要求留学生必须严格遵守我国的宪法和法律以及学校的规章制度，一旦有违法犯纪的行为，应当依法严肃处理。2.建立留学生宗教渗透风险识别和防控体系首先要为留学生教育管理干部队伍配备优秀的人员，强化有关宗教工作的法律、法规和条例的宣传普及，提升其对宗教渗透危害的认识，提高他们对宗教渗透行为的警惕性和敏感度，以便能够及时发现留学生中的宗教渗透风险。其次，要建立一种跨单位跨部门，有多方面人员参加的宗教渗透风险识别和防控机制，以关注留学生的日常言行，对其涉宗教行为保持高度警觉，对其中存在的宗教渗透风险及时发现，及时处置。3. 建立和完善高校心理咨询和心理干预机制在建立和完善多部门联动机制、积极构建“大统战”格局的同时，要关注宗教渗透易感人群的心理健康，尤其是当代大学生的心理健康，培养其顽强的意志和高度的社会适应力，及时疏导心理问题，增强其抗挫折能力，积极融入社会，逐步减少其对宗教的心理依赖，进一步减少宗教渗透人群。4.加强高校大学生的政治思想教育，防范宗教渗透对高校大学生要加强马克思主义理论的教育，宣传“无神论”思想，让当代大学树立正确的世界观、科学观、人生观和价值观，以唯物主义思想指导自己的行为和实践，对宗教有全面而客观的认识，使学生认识到境外留学人员在我国进行宣教、传教的实质和目的以及其危害性。5. 加强对宗教渗透易感人群的管理教育对于宗教渗透易感人群，要注重引导其正确看待宗教的社会功能，减少其盲目性并培养其辩证分析事物的能力。同时，引导广大留学生管理干部和高校大学生正确处理好个人理想和民族理想、国家理想的关系，用科学的理论武装头脑，坚定他们对社会主义道路的信心，引导他们以中华民族伟大复兴的中国梦为共同理想，不断贡献自己的力量。6. 尊重民族习俗，淡化宗教意识，开展丰富活动，积极教育引导通过举办趣味运动会、板球比赛、汉语演讲赛等活动，丰富留学生们的校园生活。丰富多彩活动的开展，促进了留学生与中国学生相互的交流与了解，使他们真正融入学校生活之中。参考文献：[1]周建华，吴亮，徐剑锋，蔡应昌.大学生宗教信仰现状、原因及其特点[J]，西安航空学院学报，2015（6）[2]陈丽菁，境外宗教渗透与我国意识形态安全维护研究「D]，南京:南京师范大学，2013[3]段伟，来华留学生危机事件的诱因探析[J]，江苏师范大学学报(哲学社会科学版)，2014（3）基金项目：2018年度华北理工大学党建与思想政治研究课题“高校来华留学生教育工作中防范和抵御宗教渗透研究”YB2018-26.万方数据
篇二：来华留学生意识形态教育
识形态建设是党的历史使命—— 学习习总书记关于
宣传意识形态工作的重要论述
•
党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话。这些重要讲话，站在时代发展的战略高度，立足国际国内发展大局，围绕“两个一百年”奋斗目标，深刻阐述了党和国家发展的重大理论和实践问题，提出了许多重要思想观点，坚持和发展了中国特色社会主义。
•
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲 话( ( 简称“ 8.19 重要讲话”) ) 是进一步做好我国意识形态工作的纲领性文献。讲话站在党和国家全局的高度，深入分析了新时期宣传思想工作长远发展面临的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循。
主要内容 一、充分认识意识形态工作的极端重要性
二、全面理解意识形态工作的根本任务和着力点
三、牢牢把握意识形态工作的基本要求和基本遵循
马克思主义认为：
意识形态 就是指反映和代表一定的社会或阶级的利益、愿望的思想观念体系，包括政治、经济、法律、哲学、宗教、艺术等等。它是建立在社会存在之上，又受到社会的政治法律制度影响和决定的社会意识。另一方面，它又能够对于社会存在，对于社会的政治法律制度产生巨大的能动作用。
• 意识形态工作关系举什么旗、走什么路、立什么制等重大政治方向问题。
• 在我国，居于主导地位的意识形态就是马克思列宁主义、毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，就是以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系。
一、充分认识 意识形态工作的极端重要性
“ 经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端 重要的工作。
”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话
（一）蕴涵历史的深刻启示 统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态。
苏东剧变
• 一个政权的瓦解往往是从思想文化领域开始的，政治动荡、政权更迭可以在一夜之间发生，但思想演化是一个长期过程。思想领域内的混乱是最难治理的混乱，思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。
马克思：
“ 一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。
” 毛泽东：我们改变旧中国主要靠 “ 两杆子 ” ：一靠枪杆子，二靠笔杆子。
邓小平：两个文明建设都搞好，这才是中国特色社会主义。
“ 只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
（二）反映现实的迫切需要
就 国内 情况来看， 国内经济社会转轨转型，给意识形态工作带来新挑战和新考验。
1 、 信仰 缺失 （1 1 ）
缺失对马克思主义 的信仰
随着我国改革开放进程的不断深化、市场经济的发展和市场机制的作用，加上西方资本主义价值体系的影响，国内出现了一种“淡化和边缘化马克思主义”的倾向，一些社会成员对马克思主义、中国特色社会主义理论持怀疑或否定的态度，对西方资本主义的一些腐朽思想观念津津乐道，热衷于搞资产阶级自由化，在一定程度上造成了精神污染。
（2 2 ）缺失对中国特色社会主义的信心
我国现阶段出现的贫富差距、地区差距进一步拉大，社会财富的分配不平衡，社会保障体系还不健全。一些社会成员利用非法手段，直接取得财富，特别是利用职权贪污、受贿。一些社会成员则居无定所，面临就业、医疗的巨大压力。这些问题使一部分人暂时看不到社会主义制度的优越性，对社会主义价值目标的解读发生偏差，会发出我们今天还是不是社会主义的疑虑。
一个小学生的日记 •
今天，老师带领我们到烈士纪念馆参观，使我很受感动。那些革命烈士，为了革命，不怕严刑拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人的解放，献出了自己宝贵的生命。我要向他们学习，做革命的接班人，长大为人民服务。我热爱那些为了穷人打天下的烈士，我痛恨那些资本家反动派。
•
听爷爷说，刚解放那会，日子虽然苦，但那时当官的一心为老百姓，不像现在，到处是贪污犯。我对爷爷说，我长大了就专门抓贪官，给他们灌辣椒水，上老虎凳，叫他们把贪污的钱交出来，分给穷人。我们家也是穷人，爸爸妈妈都下岗了。。。。
•
我小时候最喜欢在姥姥家玩，那里有一个小院子，虽然很破旧，但邻里关系很好，那些爷爷奶奶都喜欢我，说我又调皮又聪明，长大能当一个将军。院子里有一棵枣树，每到秋天，我就上去够枣吃。可是，前年，那里拆迁，房子全推倒了，姥爷姥姥还有其他的爷爷奶奶，很多买不起郊区的大房子，只好租一间小房子住。那里盖起了高楼，成了繁华的商场，挣了很多钱。我不明白，为什么姥姥要住小房子，他们却能挣大钱。我不喜欢那个高楼，我心里对姥姥说，我长大了，要学本• 拉登，开个飞机把他撞翻，重新给您盖个四合院，载上枣树、石榴树。
（3 3 ）
缺乏对党和政府的信任
改革开放过程中，有的共产党员和干部失去了马克思主义的世界观基础，失去了共产党人的道德信念和节操，以致在金钱美色和物质享乐面前，背弃了为人民服务的宗旨，不仅不为群众谋幸福，反而和人民作对，到处欺压百姓，走上了腐化堕落和蜕变的道路，使党的形象和威信受到严重损害，一部分群众开始失去对党和政府的信任。共产党人的信仰状况对广大群众有着直接影响。
2 2 、价值追求错位
2 2 、价值追求错位 （1 1 ）消费主义价值观盛行
（2 2 ）荣辱观念扭曲
（3 3 ）腐败现象滋长蔓延
3 、不和谐声音和不稳定因素频繁出现 （1 1 ）资产阶级自由化思潮有所抬头
宣扬西方宪政民主 宣扬 “ 普世 ” 价值 宣扬公民社会 宣扬新自由主义 宣扬历史虚无主义
（2 ）
国内分裂主义势力依然嚣张
敌对势力和达赖集团不断变换手法，加大对藏区的分裂渗透力度 通过书籍、音像制品和宣传单进行渗透 通过境内非法组织、境外非政府组织在藏区进行思想渗透 通过互联网、广播、卫星电视、手机传播渗透 通过派遣人员到藏区进行思想渗透
（3 ）宗教势力和极端民族主义有所抬头 宗教干预政治、经济、文化，插手司法、教育、行政的情况时有发生。
4 、网络、微博、微信等新媒体对意识形态的影响越来越大 中国网民有近6 亿人，手机网民有4.6 亿多人，微博用户达到3 亿多人，是全世界最大的网络群体。（青海网民数突破300 万 ）
西方政要：
“ 有了互联网，对付中国就有了办法 ”
就 国际 形势来看，国际范围内围绕意识形态的斗争越来越激烈。
美国政府智囊团有一个说法，过去搞垮苏联就用了两个化：西化和分化。
要搞垮中国，这两化就远远不够用了，至少还要加四化：
“ 淡化 ” 中国人特别是领导干部的政治兴趣和信仰 “ 腐化 ” 党的领导干部 “ 丑化 ” 中国，唱衰中共 “ 融化 ” 让马列主义在多元的意识形态包围和冲击下融化。
二、全面理解意识形态工作的根本任务和着力点 “ 宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
”
一方面，我国宪法和中国共产党党章都明确规定了马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，我们在实践中也是一直这样坚持的。
另一方面，也应实事求是地看到，马克思主义的指导地位正在受到挑战。这种挑战主要发生在外部和内部两个范围。
从外部看，无论是力量的对比，还是意识形态的交锋态势，仍然是 “ 西强我弱 ”的状态。
从内部看，对马克思主义、中国特色社会主义的误解甚至否定也一直存在，在现阶段要特别引起重视。
（一）巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须用科学理论武装头脑。
用科学理论统一全党全国各族人民的思想和意志，是我们党的一条根本经验、一个优良传统。
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，党员干部是关键。
“ 领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。”
“党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地”。
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
（二）要巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，必须加强理想信念教育。
•
共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础，党就要瓦解、国家就要解体、民族就要分裂。
我们党历来重视共同思想基础建设
毛泽东同志强调党要有 “ 共同语言 ” 邓小平同志强调一靠理想二靠纪律才能团结起来 江泽民同志强调一个民族、一个国家要有自己的精神支柱 胡锦涛同志多次指出要增强 “ 民族精神 ” ，巩固 “ 精神支柱 ” 、加强社会主义核心价值体系建设，形成 “ 共同理想信念 ” 。
“ 坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
—— 习近平总书记在 第十八届中央政治局第一次集体学习时 的重要讲话
坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴的中国梦，是全党全国各族人民的共同理想，是当代中国发展进步的鲜明主题。
宣传思想文化工作必须牢牢把握这个主题、聚焦这个主题，深入开展中国特色社会主义宣传教育，深入开展中国梦的宣传教育 。
“ 要深入开展中国特色社会主义宣传教育，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。要加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
三、牢牢把握宣传思想工作的基本要求和基本遵循 “ 宣传思想工作要把围绕中心、服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点。
” ——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
宣传方针
“ 坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，巩固壮大主流思想舆论。
”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
宣传方法
“ 坚持来之不易的宝贵经验，抓好理念创新、手段创新、基层工作创新。
”
“ 宣传阐释好中国特色，讲好中国故事，传播好中国声音。
”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
正确处理好以下几对关系：
1 、必须正确处理好经济建设和意识形态工作的关系，围绕中心工作搞好意识形态工作。
我们在集中精力进行经济建设的同时，一刻也不能放松和削弱意识形态工作。
2 、必须正确处理好党性和人民性的关系，坚持党性和人民性相统一。
“ 党性和人民性从来都是一致的、统一的。坚持党性，核心就是坚持正确政治方向，站稳政治立场，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。”
“ 坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，坚持以民为本、以人为本。”
——2013 年8 月19 日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
3 、必须正确处理好正面宣传与舆论斗争的关系，弘扬主旋律，传播正能量。
• “ 关键是要提高质量和水平，把握好时、度、效，增强吸引力和感染力，让群众爱听爱看、产生共鸣，充分发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用。”
4 、必须正确处理好总结经验和改革创新的关系，在继承中创新，在创新中赢得主动权。
• “ 在长期实践中，我们党的宣传思想工作积累了十分丰富的经验。这些经验来之不易、弥足珍贵，是做好今后工作的重要遵循，一定要认真总结、长期坚持，并在实践中不断丰富和发展。
• 宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。
”
5 、必须正确处理好认识当代中国与外部世界的关系，讲好中国故事，传播好中国声音。
• “ 在全面对外开放的条件下做宣传思想工作，一项重要任务是引导人们更加全面客观地认识当代中国、看待外部世界。
• 宣传阐释中国特色，要 讲清楚 每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色； 讲清楚 中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养； 讲清楚 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力； 讲清楚 中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。”
“ 独特 的文化传统， 独特 的历史命运， 独特 的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路 。
” “ 要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。
”
6 、必须正确处理好全党动手和部分负责的关系，着力构建全党动手的大宣传格局。
• “ 必须全党动手”
• “必须树立大宣传的工作理念，动员各条战线各个部门一起来做”。
谢 谢 谢 大 家！
篇三：来华留学生意识形态教育
形态教育PPT课件
党的十八大以来 ， 习近平总书记发表了一系列重要讲话 。
这些重要讲话 ， 站在时代发展的战略高度 ，立足国际国内发展大局 ， 围绕 ‚ 两个一百年 ‛ 奋斗目标 ， 深刻阐述了党和国家发展的重大理论和实践问题 ，提出了许多重要思想观点 ， 坚持和发展了中国特色社会主义 。
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲 话( ( 简称 ‚8 8. . 19 重要讲话 ‛) ) 是进一步做好我国意识形态工作的纲领性文献 。
讲话站在党和国家全局的高度 ， 深入分析了新时期宣传思想工作长远发展面临的一系列重大理论和现实问题 ， 进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向目标 、 重点任务和基本遵循 。
主要内容 一 、 充分认识意识形态工作的极端重要性
二 、 全面理解意识形态工作的根本任务和着力点
三 、 牢牢把握意识形态工作的基本要求和基本遵循
马克思主义认为：
意识形态就是指反映和代表一定的社会或阶级的利益 、 愿望的思想观念体系 ， 包括政治 、 经济 、 法律 、 哲学 、 宗教 、 艺术等等 。它是建立在社会存在之上 ， 又受到社会的政治法律制度影响和决定的社会意识 。
另一方面 ，它又能够对于社会存在 ， 对于社会的政治法律制度产生巨大的能动作用 。
意识形态工作关系举什么旗 、 走什么路 、 立什么制等重大政治方向问题 。
在我国 ， 居于主导地位的意识形态就是马克思列宁主义 、 毛泽东思想和包括邓小平理论 、 ‚ 三个代表 ‛重要思想 、 科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系 ， 就是以马克思主义指导思想 、 中国特色社会主义共同理想 、 爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神 、 社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系 。
一、充分认识 意识形态工作的极端重要性
“ 经济建设是党的中心工作 ， 意识形态工作是党的一项极端重要的工作 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话
（一）蕴涵历史的深刻启示 统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态。
苏东剧变
一个政权的瓦解往往是从思想文化领域开始的 ， 政治动荡 、 政权更迭可以在一夜之间发生 ， 但思想演化是一个长期过程 。
思想领域内的混乱是最难治理的混乱 ， 思想防线被攻破了 ， 其他防线就很难守住 。
马克思：
‚ 一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭 。
‛
毛泽东：我们改变旧中国主要靠 ‚ 两杆子 ‛ ：一靠枪杆子 ， 二靠笔杆子 。
邓小平：两个文明建设都搞好 ， 这才是中国特色社会主义 。
‚ 只有物质文明建设和精神文明建设都搞好 ， 国家物质力量和精神力量都增强 ， 全国各族人民物质生活和精神生活都改善 ， 中国特色社会主义事业才能顺利向前推进 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
（二）反映现实的迫切需要
就国内情况来看， 国内经济社会转轨转型 ， 给意识形态工作带来新挑战和新考验 。
1、信仰缺失 （1 1 ）
缺失对马克思主义 的信仰
随着我国改革开放进程的不断深化 、 市场经济的发展和市场机制的作用 ， 加上西方资本主义价值体系的影响 ， 国内出现了一种 ‚ 淡化和边缘化马克思主义 ‛ 的倾向 ， 一些社会成员对马克思主义 、 中国特色社会主义理论持怀疑或否定的态度 ， 对西方资本主义的一些腐朽思想观念津津乐道 ， 热衷于搞资产阶级自由化 ， 在一定程度上造成了精神污染 。
（2 2 ）缺失对中国特色社会主义的信心
我国现阶段出现的贫富差距 、 地区差距进一步拉大 ， 社会财富的分配不平衡 ， 社会保障体系还不健全 。
一些社会成员利用非法手段 ， 直接取得财富 ， 特别是利用职权贪污 、 受贿 。
一些社会成员则居无定所 ， 面临就业 、 医疗的巨大压力 。这些问题使一部分人暂时看不到社会主义制度的优越性 ， 对社会主义价值目标的解读发生偏差 ，会发出我们今天还是不是社会主义的疑虑 。
一个小学生的日记
今天 ， 老师带领我们到烈士纪念馆参观 ， 使我很受感动 。
那些革命烈士 ， 为了革命 ， 不怕严刑拷打 ， 不怕枪林弹雨 ， 为了穷人的解放 ， 献出了自己宝贵的生命 。
我要向他们学习 ， 做革命的接班人 ， 长大为人民服务 。
我热爱那些为了穷人打天下的烈士 ， 我痛恨那些资本家反动派 。
听爷爷说 ， 刚解放那会 ， 日子虽然苦 ， 但那时当官的一心为老百姓 ，不像现在 ， 到处是贪污犯 。
我对爷爷说 ， 我长大了就专门抓贪官 ， 给他们灌辣椒水 ， 上老虎凳 ， 叫他们把贪污的钱交出来 ， 分给穷人 。
我们家也是穷人 ， 爸爸妈妈都下岗了 。。。。
我小时候最喜欢在姥姥家玩 ， 那里有一个小院子 ， 虽然很破旧 ， 但邻里关系很好 ， 那些爷爷奶奶都喜欢我 ， 说我又调皮又聪明 ， 长大能当一个将军 。
院子里有一棵枣树 ， 每到秋天 ， 我就上去够枣吃 。
可是 ， 前年 ，那里拆迁 ， 房子全推倒了 ， 姥爷姥姥还有其他的爷爷奶奶 ， 很多买不起郊区的大房子 ， 只好租一间小房子住 。
那里盖起了高楼 ， 成了繁华的商场 ，挣了很多钱 。
我不明白 ， 为什么姥姥要住小房子 ， 他们却能挣大钱 。
我不喜欢那个高楼 ， 我心里对姥姥说 ， 我长大了 ， 要学本• 拉登 ， 开个飞机把他 撞 翻 ， ， 重 新 给 您 盖 个 四 合 院 ， ， 载 上 枣 树 、 、 石 榴 树 。
（3 3 ）
缺乏对党和政府的信任
改革开放过程中 ， 有的共产党员和干部失去了马克思主义的世界观基础 ， 失去了共产党人的道德信念和节操 ， 以致在金钱美色和物质享乐面前 ，背弃了为人民服务的宗旨 ， 不仅不为群众谋幸福 ，反而和人民作对 ， 到处欺压百姓 ， 走上了腐化堕落和蜕变的道路 ， 使党的形象和威信受到严重损害 ，一部分群众开始失去对党和政府的信任 。
共产党人的信仰状况对广大群众有着直接影响 。
2 2、价值追求错位
2 2、价值追求错位 （1 1 ）
消费主义价值观盛行
（2 2 ）
荣辱观念扭曲
（3 3 ）
腐败现象滋长蔓延
3、不和谐声音和不稳定因素频繁出现 （1 1 ）
资产阶级自由化思潮有所抬头
宣扬西方宪政民主
宣扬 ‚ 普世 ‛ 价值
宣扬公民社会
宣扬新自由主义
宣扬历史虚无主义
（2）
国内分裂主义势力依然嚣张
敌对势力和达赖集团不断变换手法 ， 加大对藏区的分裂渗透力度
通过书籍 、 音像制品和宣传单进行渗透
通过境内非法组织 、 境外非政府组织在藏区进行思想渗透
通过互联网 、 广播 、 卫星电视 、 手机传播渗透
通过派遣人员到藏区进行思想渗透
（3）宗教势力和极端民族主义有所抬头 宗教干预政治 、 经济 、 文化 ， 插手司法 、 教育 、 行政的情况时有发生 。
4、网络、微博、微信等新媒体对意识形态的影响越来越大 中国网民有近6 6 亿人 ， 手机网民有4 4. .6 6 亿多人 ， 微博用户达到3 3亿多人 ， 是全世界最大的网络群体 。
（ 青海网民数突破 300万
）
西方政要：
‚ 有了互联网 ， 对付中国就有了办法
‛
就国际形势来看，国际范围内围绕意识形态的斗争越来越激烈。
美国政府智囊团有一个说法 ， 过去搞垮苏联就用了两个化：西化和分化 。
要搞垮中国 ， 这两化就远远不够用了 ， 至少还要加四化：
‚ 淡化 ‛
中国人特别是领导干部的政治兴趣和信仰
‚ 腐化 ‛
党的领导干部
‚ 丑化 ‛
中国 ， 唱衰中共
‚ 融化 ‛
让马列主义在多元的意识形态包围和冲击下融化 。
二、全面理解意识形态工作的根本仸务和着力点 “ 宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 ， 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础 。
‛
一方面 ， 我国宪法和中国共产党党章都明确规定了马克思主义在我国意识形态领域的指导地位 ， 我们在实践中也是一直这样坚持的 。
另一方面 ， 也应实事求是地看到 ， 马克思主义的指导地位正在受到挑战 。
这种挑战主要发生在外部和内部两个范围 。
从外部看 ， 无论是力量的对比 ， 还是意识形态的交锋态势 ， 仍然是 ‚ 西强我弱 ‛ 的状态 。
从内部看 ， 对马克思主义 、 中国特色社会主义的误解甚至否定也一直存在 ， 在现阶段要特别引起重视 。
（一）巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须用科学理论武装头脑。
用科学理论统一全党全国各族人民的思想和意志，是我们党的一条根本经验、一个优良传统。
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，党员干部是关键。
‚ 领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领 ， 老老实实 、 原原本本学习马克思列宁主义 、 毛泽东思想特别是邓小平理论 、 ‚ 三个代表 ‛ 重要思想 、 科学发展观 。
‛
‚ 党校 、 干部学院 、 社会科学院 、高校 、 理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课 ， 成为马克思主义学习 、 研究 、 宣传的重要阵地 ‛ 。
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
（二）要巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，必须加强理想信念教育。
共同的思想基础 ， 是一个党 、 一个国家 、 一个民族赖以存在和发展的根本前提 。
没有共同的思想基础 ， 党就要瓦解 、 国家就要解体 、 民族就要分裂 。
我们党历来重视共同思想基础建设
毛泽东同志强调党要有 ‚ 共同语言 ‛
邓小平同志强调一靠理想二靠纪律才能团结起来
江泽民同志强调一个民族 、 一个国家要有自己的精神支柱
胡锦涛同志多次指出要增强 ‚ 民族精神 ‛ ， 巩固 ‚ 精神支柱 ‛ 、 加强社会主义核心价值体系建设 ， 形成 ‚ 共同理想信念 ‛ 。
‚ 坚定理想信念 ， 坚守共产党人精神追求 ， 始终是共产党人安身立命的根本 。
对马克思主义的信仰 ， 对社会主义和共产主义的信念 ， 是共产党人的政治灵魂 ， 是共产党人经受住任何考验的精神支柱 。
形象地说 ， 理想信念就是共产党人精神上的 ‘ 钙 ’ ， 没有理想信念 ， 理想信念不坚定 ， 精神上就会 ‘ 缺钙 ’ ， 就会得 ‘ 软骨病 ’ 。
‛
—— 习近平总书记在 第十八届中央政治局第一次集体学习时 的重要讲话
坚持和发展中国特色社会主义 、 实现中华民族的伟大复兴的中国梦 ， 是全党全国各族人民的共同理想 ， 是当代中国发展进步的鲜明主题 。
宣传思想文化工作必须牢牢把握这个主题 、 聚焦这个主题 ， 深入开展中国特色社会主义宣传教育 ， 深入开展中国梦的宣传教育
。
‚
要深入开展中国特色社会主义宣传教育 ， 把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下 。
要加强社会主义核心价值体系建设 ， 积极培育和践行社会主义核心价值观 ， 全面提高公民道德素质 ， 培育知荣辱 、 讲正气 、 作奉献 、 促和谐的良好风尚 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
三、牢牢把握宣传思想工作的基本要求和基本遵循 “ 宣传思想工作要把围绕中心 、 服务大局作为基本职责 ， 胸怀大局 、 把握大势 、 着眼大事 ， 找准 工 作 切 入 点 和 着 力点 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
宣传方针
“ 坚持团结稳定鼓劲 、 正面宣传为主 ， 巩固壮大主流思想舆论 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
宣传方法
“ 坚持来之不易的宝贵经验 ， 抓好理念创新 、 手段创新 、 基层工作创新 。
‛
‚ 宣传阐释好中国特色 ，讲好中国故事 ， 传播好中国声音 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
正确处理好以下几对关系：
1 1 、 必须正确处理好经济建设和意识形态工作的关系 ， 围绕中心工作搞好意识形态工作 。
我们在集中精力进行经济建设的同时 ， 一刻也不能放松和削弱意识形态工作 。
2、必须正确处理好党性和人民性的关系，坚持党性和人民性相统一。
‚ 党性和人民性从来都是一致的 、 统一的 。
坚持党性 ，核心就是坚持正确政治方向 ， 站稳政治立场 ， 坚定宣传党的理论和路线方针政策 ， 坚定宣传中央重大工作部署 ， 坚定宣传中央关于形势的重大分析判断 ， 坚决同党中央保持高度一致 ， 坚决维护中央权威 。
‛
‚
坚持人民性 ， 就是要把实现好 、 维护好 、 发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点 ， 坚持以民为本 、 以人为本 。
‛
—— 2013 年8 8 月 19 日 ， 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话
3、必须正确处理好正面宣传与舆论斗争的关系，弘扬主旋律，传播正能量。
‚ 关键是要提高质量和水平 ， 把握好时 、度 、 效 ， 增强吸引力和感染力 ， 让群众爱听爱看 、 产生共鸣 ，充分发挥正面宣传鼓舞 人 、 、 激 励 人 的 作用 。
‛
4、必须正确处理好总结经验和改革创新的关系，在继承中创新，在创新...
篇四：来华留学生意识形态教育
时代·71·咨政建言
党的十九大召开，为中华民族长远发展提供了重要的发展方向。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝不是简单地说说而已，需要全社会共同形成支持、向上的良好氛围和强大合力，才能更好地实现梦想，提高人民群众的幸福指数和获得感。加强党的意识形态建设，是一项重要的系统工程。想要做好意识形态工作，需要全面提高思想认识，准确把握目前我国的基本国情，深入分析社会形势，主动迎接意识形态领域面临的问题和挑战，才能更好地把握主动、创造优势，构建坚实的意识形态阵地，推动党的伟大事业不断长远发展，更好地惠及全社会。加强当前意识形态领域面临的问题与挑战研究，具有重要的时代意义和战略发展价值。一、当前我国意识形态工作面临的形势分析国家主席习近平多次在重要场合和讲话中提到加强意识形态工作。不断研究意识形态面临的新形势，找出存在的问题，对于提高意识形态工作水平，强化稳定安全态势意义重大。当前我国意识形态工作面临的形势更加严峻，任务也异常繁重，更需要不断持续努力，才能更好地啃下硬骨头。意识形态目前面临的形势主要体现在：（一）主流和非主流意识形态并存影响了公众的价值判断当前随着社会不断向前发展，社会利益呈现多元化趋势，公众更加理性，价值观念也在逐渐发生变化，功利色彩更加浓厚，价值判断标准也变得更加多样化，受到整体社会大环境影响，公众将追求利益最大化、实现更大的物质利益目标作为理想追求，更加看重身份、地位、金钱、财务，这种对物的过于追求和注重个人发展的价值理念，一定程度上弱化了整体意识、大局意识，社会主义正能量受到一定的影响，四风问题不断出现，各种追求个人享乐、奉行自由主义的不良思潮正在逐渐涌现，影响社会主义意识形态安全建设。（二）国际环境形势和国内发展态势对公众的思想意识产生了一定的影响受到国内外环境形势发展变化影响，在发展过程中必然会出现很多的矛盾、冲突和不合时宜的地方，当前国家经济发展下行压力不断增大，公众为社会主义未来发展产生了一定的质疑，这种情况下对造成信仰冲突和个人价值认识出现偏差，甚至对于小道消息、不良风气等进行放大处理，在公众中进行传播，一定程度上影响了公众的价值判断，对社会主义现代化建设产生了很大的消极影响。同时国际思想文化领域斗争也越来越激烈，文化交融和互相渗透一定程度上对公众的文化认同感产生影响，甚至会出现散播不良消息和影响中国发展士气的言论，影响社会主义意识形态健康发展。（三）市场经济体制改革持续推进，风险和挑战与日俱增当前随着改革开放力度不断加大，我国社会经济也处于转型升级的攻坚期，在改革发展过程中会出现很多的矛盾、冲突，甚至一定阶段还会起到反作用和消息影响，社会短暂的贫富差距越来越大、经济发展速度放缓，却一定程度上让公众认为是改革的失败，这种不认同感，一定程度上影响了改革的进程，不利于社会不断向前发展。二、当前我国意识形态领域面临的问题和挑战分析随着经济社会不断向前发展，意识形态也面临新的形势，需要我们清醒、理智、辩证地进行看待，才能进一步巩固社会主义现代化建设成果，更好地惠及全民。意识形态新形势、新变化，对意识形态领域工作建设提出了新的要求，只有把握机遇、科学认识，才能化被动为主动，提高整体建设水平。目前意识形态领域面临的问题和挑战主要体现在：（一）对马克思主义在意识形态领域的重要指导地位和认识，实现全民团结一致、努力奋斗的共同理想思想根基受到挑战马克思主义具有丰富的内涵体系，在指导中国特色社会主义现代化建设中发挥着重要的作用，为中国特色社会主义理论体系不断完善和健全提供了重要的理论支撑。但是也可以看到当前社会上对于马克思主义认识存在很大的误区，甚至很多人认为马克思主义已经过时，这种片面错误的思想认识一定程度上导致马克思主义逐渐走向边缘化、空泛化的认同趋势，对马克思主义在意识形态领域的指导地位和重要作用认识产生动摇。（二）我国和世界发展面临的重大现实问题如何进行清晰地判断和深刻的认识，寻找更好的解决方向，是当前面临的重要挑战之一随着世界格局发生变化，全世界对于中国的发展有了更多的认识，在整体全球化进程中，中国为世界做出的贡献有目共睹，但是可以看到，一些人对中国贡献存在很多的偏见，这种违背真实意愿的偏见，对于中国长远发展产生了一定的阻碍，所以更需要在解决中国问题以及人类世界面临的共同问题时，拿出更好的中国方案。（三）如何进一步深化改革，让全世界了解认识中国还面临着一些挑战一方面改革开放以来我们国家经济、文化等方面不断发展，但是在肯定成绩的同时也要看到社会主义初期阶段发展过程中遇到的各种阻力、瓶颈和不足，在改革过程中还会遇到更多的问题，更需要用发展的眼光去解决，而不是畏首畏尾，不愿创新突破。另一方面中国特色社会主义道路建设是曲折的，尤其是在哲学社会科学等领域还处于相对弱势的地位，所以还需要为世界和平发展提供更多的中国方案、奉献更多的中国智慧。同时还要清醒地看到，各个意识形态领域矛盾和问题此消彼长，意识形态工作还有很多需要完善和优化的地方，还需要进一步丰富理论，加强实践，从而为推动经济、社（下转第 73 页）当前意识形态领域面临的问题与挑战李泳贤 （赤峰委讲师团，内蒙古赤峰 024000）摘要：作为党的重要的一项工作，加强意识形态工作，不断研究新形势下意识形态领域面的问题和挑战，采取有效的措施进行应对和强化，对推动社会经济全面发展，全面助力中国梦建设具有深远的影响和重要的意义。本文对当前意识形态领域面临的问题、遇到的挑战进行了深刻剖析，并提出了具体的看法和对策，希望为不断提升意识形态领域工作水平提供一定的参考性帮助。关键词：意识形态；问题；挑战；对策；新形势；中国梦中图分类号：B022
文献标识码：A
文章编号：2096-4609（2018）24-0071-002
智库时代
·73·咨政建言
实训中心和通信技术实训中心，按照专业培训的不同侧重点共计建设约 17 个实训室，预计开展的实验实训项目近百个，重点面向机电一体化专业中气动、液压、PLC 版块和通信技术专业中网络与通信、移动通信系统及终端设备、接入网技术等版块开展培训。第二阶段的主体建设任务在于拓展专业服务面向，新增智能制造、电气自动化、旅游和物流管理等专业培训，在一期任务的教育培训实践中摸索符合当地情况的教学运行管理、教育教学方法的基础上，探索培训教育类向学历教育类型的转型过渡，为最终市场化运营管理打下基础。第三阶段的主体建设任务是进一步拓展专业面向，新增汽车维修、建筑电气等专业教学内容，各专业全面推进学历教育服务，并遴选重点专业进行应用型本科教育的试点运行，全部专业项目和教学管理实施市场化运作方式，保证中心的良性运转，完成澜湄职业培训中心的全部建设任务并全体投入使用并发挥效益。澜湄职业培训中心的建设本着立足柬埔寨本国为中心、服务澜湄周边五国、辐射东盟十国的建设思路，遴选学校优势专业、先进教学资源和教学方法，整体输出我校三十多年办学历史中摸索实践的特色职业教育先进理念和教学标准，全力服务柬埔寨及周边国家人力资源水平提升需求，使“无业者有业，有业者乐业”。中心的建成将致力于培养柬埔寨职业技能人才，提高劳动力技术技能素质，促进柬埔寨的制造业和服务业升级，使柬埔寨人民体会到中国和谐、共赢的发展理念与善意，培养更多知华、友华的高质量技术技能人才。澜湄职业培训中心建设的推进，代表着合作项目硬件水平的不断提升，而同时为配合中心的效益更好的发挥，我校成立柬埔寨文化教育研究中心，加强对柬埔寨社会文化以及职业教育的学习和研究，克服两国在职业教育理念文化层面上的不同认知，梳理文化差异并提出理论对策，加强对我校教育理论、教学方法的当地的本土化融合，为天津先进职业教育理念、体系和标准走出去服务柬埔寨及澜湄周边国家产业升级提供理论支撑。综上，通过我国目前在对外教育援助的现状和经验分析，及我校在澜湄职业培训中心的实践，我深刻的感受到“授人以鱼不如授人以渔。”的中国古训。在对外教育援助工作中，不能仅在教育教学的基础设施、硬件设备进行援助，而更多的、更有效用的援助是在充分结合基础设施和硬件设备建设的基础上，邀请对方教育管理人员共同参与教学管理制度制订、教学运行协调，邀请对方教师共同参与项目教学、教学资源本土化开发，共同提升管理水平和教育教学水平才是真谛！【作者简介】王萌，女，讲师，本科，研究方向为中国教育援外和来华留学生长短期教育等。【 基 金 项 目】
天 津 市 教 育 科 学”十三五”规划课题 : 基于 “一带一路战略”的职业教育援助研究 , 课题批准号 VE3333,课题负责人 : 姚莉娜。【参考文献】[1] 康乐 , 李福林 . “一带一路”教育行动中教育援助可持续模式探析 [J]. 高校教育管理 ,2018,12(2):17-24.[2] Niu
C. , 2014 , China ’ s educational cooperation with Africa: Toward new strategic partnerships. Asian
Education
and
Development Studies,3(1):36-37.（上接第 71 页）会、文化、政治等领域全面可持续发展提供更多的指导和支撑。三、加强意识形态工作具体对策意识形态工作面临的问题和挑战，是时代发展的必然产物，要科学全面地认识当前意识形态工作存在的问题，加强形势分析，从而寻找切入点，更好地把握机遇，推动意识形态工作水平不断提升，为更好地助力中国梦圆满实现提供重要的思想引领、理论指导和实践参考。具体对策建议如下：（一）加强认识，提高对意识形态工作重要性站位习近平主席多次在一些场合提出了加强意识形态领域建设的重要性，还强调对待意识形态工作，要有更大的格局认识，要将其放到全世界发展的大环境中来进行认识和判断。十九大报告，对于当前中国特色社会主义建设处于重要阶段有一个清晰的解读和认识，当下需要我们全面发力，不断努力，才能更加快速地实现中华民族伟大复兴的目标，所以首先要解决思想认识问题，提高政治站位，充分认识到思想是行动的先导，加强对意识形态工作重要性认识，借助互联网等平台终端积极传播，从而形成全民参与、全面参与的生动局面。（二）强化思想理论武装，对马克思主义在意识形态领域的重要指导地位毫不动摇，不断创新马克思主义在意识形态领域的重要指导意义和价值，是支撑中国经济社会不断发展的理论基础，所以要毫不动摇地坚持马克思主义指导思想，坚定理想信念，加强思想理论学习，系统学习和掌握马克思主义基本内涵，并学会运用马克思主义中国化最新理论成果指导实践，坚持用辩证主义的思想去认识分析问题，不断研究历史发展规律，总结发展经验，充分把握意识形态工作的主动权，坚持原则，加强全社会思想道德建设，全面营造意识形态学习阵地，更好地巩固社会主义现代化建设成果。（三）创新意识形态工作方式方法一方面要深刻认识当前在意识形态领域的消极认识，采取有效措施坚决遏制不良风气，大力弘扬优良学风，通过健全制度、严格立法、加强监督等形式，更好地营造风清气正、积极向上的学术氛围和文化生态。同时要大力加强文学、哲学社会科学理论研究和实践探索，鼓励和允许有不同的观点，勇于发表不同的学术观点，在辩证讨论和博弈中实现文化包容，同时要将学术问题和政治问题有效进行区分，提高政治鉴别力。另一方面要不断创新方式方法，通过采取正面宣传教育、反面警示教育等方式，对意识形态基本方针、工作要求和理论体系等加强宣传，提高主动意识，开展积极的舆论斗争。同时要不断总结发展经验，提高对思想政治工作重要性认识，全面渗透到教育发展各个领域，从而开辟意识形态发展的新阵地，还要对中国特色进行全面认识，善于从全局和国际的眼光去进行认识、比较，坚定社会主义现代化建设的信心，让全世界更加全面地认识中国，加强文化交流和发展融合，在不断摸索中形成独具中国特色的发展体系，大力培育和弘扬社会主义核心价值观，立足实际、把握原则、提高认识、主动学习，自觉将意识形态工作和实际行动紧密结合起来，不忘初心、牢记使命，奋力开创社会主义现代化建设新篇章。【作者简介】李泳贤（1989-），女，蒙古族，硕士研究生，赤峰市委讲师团，讲师。【参考文献】[1] 周逸旋 . 浅谈当前意识形态领域面临的问题与挑战 [J]. 资治文摘 ,2015(7):10.[2] 刘伟 . 十八大以来社会主义意识形态建设研究述评 [J]. 当代世界与社会主义 ,2016(6):1.[3] 陈坤 . 新媒体时代我国意识形态安全面临的挑战及应对着力点 [J]. 思想理论教育导刊 ,2016(9):4.[4] 习近平主持召开国家安全工作座谈会 [N]. 人民日报 ,2017-03-10.[5] 习近平 . 共同构建人类命运共同体 - - 在联合国日内瓦总部的演讲 [N]. 人民日报 ,2017-01-20.
篇五：来华留学生意识形态教育
留学教育中如何防范和抵御宗教渗透问题研究宋 姣 １ 王雪娇２（１ 辽宁大学学生工作处；２ 辽宁大学国际交流处 辽宁 沈阳 １１０１３６）摘要：由于来华留学生的数量正逐年增长，规模不断扩大，层次逐渐丰富，背景更加多样化，在对来华留学生的教育与管理方面，我们既要尊重来华留学生的宗教信仰，支持其正常的宗教活动，同时也要辨别正常的宗教活动与不良的宗教渗透，由此对宗教渗透进行防范与抵御已成为来华留学生教育与管理中必不可少的一项重要工作。关键词：来华留学教育；宗教渗透；防范和抵御 随着我国经济的迅猛发展以及国力的不断提高，来华留学教育也逐渐迈入了新的篇章。校园的和谐稳定是培养人才的前提，因此，在来华留学生教育与管理中，积极防范与抵御宗教渗透是构建和谐校园、维护校园稳定的基础。１ 来华留学教育中防范与抵御宗教渗透的意义１ ．１ 防范与抵御宗教渗透的必要性。高校是培养现代化建设人才的重要场所，是培养社会主义建设接班人的摇篮。在经济全球化和文化多元化的背景下，大学生们正受到各种文化以及宗教信仰的冲击与渗透。随着改革开放的深入，高校也逐渐成为思想与文化交流的重要平台，同时也成为了宗教渗透的切入点。因此，从高校角度来看，在来华留学教育中积极抵御和防范宗教渗透有着一定的必要性。１ ．２ 防范与抵御宗教渗透的可行性。高等教育国际化是高等教育发展的重要趋势，而宗教工作事关党和国家的工作全局。宗教是一种世界性的文化，不仅影响着社会方方面面的发展与进程，并且潜移默化地影响着人们的观念与行为。大部分来华留学生有宗教信仰，因此，在来华留学教育与管理工作中，应当尊重他们的宗教信仰，关注不同宗教信仰之间的交流，因为宗教文化的和谐相处是来华留学教育与管理的重要保障，是为留学生创造一个良好学习氛围的重要基础。１ ．３ 防范与抵御宗教渗透的紧迫性。当代社会是一个信息化极其发达的社会，伴随着全球化和信息化的迅猛发展，在来华留学教育中及时、有效地做好宗教渗透的防范与抵御工作十分紧迫。由于高校大学生易接受新事物和新现象，在价值观、世界观和人生观逐渐成熟时，也容易受到其他意识形态与价值观的影响，尤其是当他们在学生与生活中遇到一些自己难以解决的问题与困难时，出于一种需要慰藉和帮助的心理与情绪，若不能坚持正确的价值观，受到宗教渗透的影响，这就可能导致其正确价值观的淡化，甚至是扭曲。２ 来华留学教育在防范和抵御宗教渗透中存在的问题２．１ 来华留学工作者对防范和抵御宗教渗透问题的认识不够。由于来华留学生的数量正逐年增长，规模不断扩大，层次逐渐丰富，背景更加多样化，在来华留学生的教育与管理方面，留学生管理工作者尊重来华留学生的宗教信仰，支持其正常的宗教活动，但在辨别正常的宗教活动与不良的宗教渗透方面也不够深入与透彻，在来华留学工作中，更加注重的是对留学生学习与生活上的管理，往往忽视了宗教渗透问题。２．２ 防范和抵御宗教渗透工作的机制不够健全。来华留学管理干部队伍缺乏一定的专业性，在引导学生正确认识和对待宗教问题上还存在着诸多问题。留学生管理工作机制不够健全易造成不良的宗教渗透，妨碍正常的留学生活动。在高校这个摇篮里，一旦发生宗教渗透事件，其后果极其严重，影响极其恶劣。３ 来华留学教育中防范与抵御宗教渗透的途径与措施３．１ 加强来华留学生的日常管理，引导其树立正确的价值观。在当下全球化的背景下，人们经历着文化的交流与碰撞，人们的思想和观念也会愈发变得多元。而宗教作为社会文化的一个重要组成部分，对人们的价值观与行为会产生深刻的影响。在来华留学生的教育与管理方面，留学生管理工作者尊重来华留学生的宗教信仰，支持其正常的宗教活动，但在辨别正常的宗教活动与不良的宗教渗透上存在着认识上的缺失，来华留学工作者在与留学生交流的过程中易忽视其宗教问题，因此，我们必须要在来华留学教育中加强留学生的日常管理，引导其树立正确的宗教观，了解来华留学生的宗教信仰与活动，才能有效防范与抵御宗教渗透。３．２ 依法管理来华留学宗教事务，健全防范和抵御宗教渗透的工作机制。在高校学生活动中，有人会通过“英语角”、外籍教师的交流等形式，向高校学生灌输宗教信仰，发展信徒，对大学生产生不良影响，因此要明确禁止来华留学生宣传有神论等宗教活动、不得在学校成立宗教组织或团体、禁止一切与宗教渗透相关的活动。３．３ 提升来华留学工作者的政治素质，加强留管工作者对防范和抵御宗教渗透问题的认识。在日常留管工作中，留管工作者要增强服务与管理意识，学会辨别正常宗教活动和宗教渗透。在尊重留学生宗教信仰的同时，也要加强对他们的引导，尤其是在宗教节日等特殊节点，要密切关注留学生的动态，既要尊重他们的宗教信仰，确保其宗教活动在合法的宗教场所进行，更要引导他们遵守我国的宗教法规，不允许其在校园内传教和从事其他宗教活动。在日常教育与管理中，当发现校园内的疑似传教的人群与现象时，能够及时做好防备预案与措施，加强对宗教渗透的防范管理。参考文献：［１ ］孙浩然．宗教渗透特征的政治分析．科学社会主义．２００７［２］蔡茂华、吴善添、林佩云．高校防范宗教渗透的制度体系反思与重构．思想教育研究．２０１０［３］冼德庆．当前宗教向高校渗透的方式、特点及其预防对策．兰州学刊．２００７［４］郭培清．宗教渗透论．中央社会主义学院学报．２００７且读高亨《诗经今译》薛建斌 １ 赵一帆 ２（１ 解放军信息工程大学 河南 郑州 ４５０００１２ 绵阳师范学院 四川 绵阳 ６２１０００） １ 引言高亨先生《诗经今译》是选自后人辑编的《高亨著作集林》第三卷之《诗经今注》，在查阅多方资料也借阅购进几个版本的《著作丛刊》、《著作集林》后，发现并没有以《今译》作书名的诗经讲演卷，大概是我取得资料的范围有限，或是如《著作丛刊》序中所写“高晋生之作品历经战乱、周转堪舆，出版较早的版本流通未广多已散轶，如今已不易求索”，可能是今人之辑与前人之辑不同，原因无从考据，但高亨先生作为校勘学家，私以为拜读其著作亦需有校勘之心态，对古君子之学无论是书名还是内容应当锱铢必较，此处《今注》与《今译》之辨权且当作此次欣赏高先生美颜如玉的插曲，盖“译者，注批也”，注与译某种情况下亦可混用乎？此处可另作考据，论以文章。前文论述，若有谬误，窃以为当勘正矣。《诗经》早已读过，作为启蒙读物，自古解读批注数不胜数，前人之注释有正有偏，故此次读高之译注也是带着批判的目标去读的，谁想读来到序，看到高亨先生说，“我读古书，从不迷信古人，盲从旧说，而敢于追求真谛，创立新义，力求出言有据，避免游谈无根。”读来醍醐灌顶，为我视为圭帛，例如书中解读《周南．麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”旧注说：这首诗是赞美鲁国的公族。但高亨先生说“诗人描写麒麟的足、顶和角，又描写成群的公族，最后则为麒麟而悲叹（于嗟）。这是赞美公族吗？当然不是。据《左传》记载：（鲁）哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥……仲尼观之曰：‘麟也。’可见麟之比并非一个美比，可以说是一个恶比，意在讲鲁国公侯之“非其时而来”，再恶毒一点，联系当时实际，可以说此篇诗人是在讲公族“不祥”。再者，在查阅高亨生平时，看到其学生邱崇丙先生写的一篇小论，说高亨在讲《东方未明》一诗，高亨译注云：“这是一首农奴们唱出的歌，叙述他们给奴隶主服徭役的情况”。邱记载“高在课堂上讲述此诗”，其中“狂夫瞿瞿”的解释是“狂夫者，疯汉。”指的是奴隶主派来监工的人。瞿瞿，瞪眼怒视貌。“先生在讲课之时，爱写板书，在黑板上把‘瞿’字画成了两只大眼睛（目目），排成 Ｖ 字形，则怒视貌形象毕肖，课堂上哄然大笑”可见，高亨先生之诗经学问，是在求真而不求偏，并不从偏锋入手而却也不以古人为尊，爱古人之学而不谄媚，这是一种治学态度，也是一种人生哲理。高亨对诗经的讲读更多是一种思维方式的教育，无论是从背景上推论，还是从文字上发微，其分析多不仅仅是成立，而且还相当精辟，例如其《周南．汉广》：“南有乔木，不可休思。……江之永矣，不可方思！”书中解释道：“一个男子追求一个女子而不得，因此做此诗以自叹。”据高亨先生学生回忆录记载，“当年讲课时，就具体生动的多了，高先生根据‘之子于归，言秣其马’、‘之子于归，言秣其驹’分析，认为这名女子正要出嫁，而暗恋她的男子却要打柴割草做准备，并被迫去喂那些就要载走新娘子的马驹。这不仅加深了主人公心理上的冲突，增强了艺术表现力，而且说明这男子是一位地位低下的劳动者，是农奴亦或是仆人，少女则可能· ８ ５ ·万方数据篇六：来华留学生意识形态教育
成人教育中国成人教育中国成人教育中国成人教育CHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATION工作研究ＧＯＮＧＺＵＯ ＹＡ ＮＪＩ Ｕ主流意识形态对于当代大学生世界观、 人生观、价值观的形成具有重要的指导、 稳固与强化作用，对于建设和谐校园、加强大学生思想政治教育具有重要的保障作用。［ １］在中外合作办学的多元文化背景下，中西文化相互渗透、相互碰撞、相互交流和相互融合。加强和改进中外合作办学大学生主流意识形态教育，显得尤为重要。一、中外合作办学大学生主流意识形态教育中存在的问题（一）中外合作办学中方对管理控制权的掌控力变弱中外合作办学过程中管理控制权决定了合作办学的成败。《中华人民共和国中外合作办学管理条例》第 ２１条规定，中外合作办学机构理事会、董事会或者联合管理委员会的中方组成人员不得少于 １／ ２。《中华人民共和国中外合作办学条例实施办法》 进一步明确，举办中外合作办学机构， 办学者应当在平等协商的基础上签订合作协议， 合作协议包括各方投入数额、方式及资金缴纳期限等方面的内容 （第 ５条）
； 举办中外合作办学项目，办学者应当参照该第 ５条的规定签订合作协议 （第 ３０条）
。［２ ］以上可以看出， 我国的高等教育主导思想中是要在中外合作办学过程中保证中方教育机构的掌控力的，按照现有的法律框架执行，可以保障中方的主导地位。
但是在中外合作办学的实施过程中， 有些地方为了更多地引进外资，有些普通院校自身竞争力不够，选择外方合作对象的能力较弱，对国外高校的品牌和高学费收入的依赖性强等，便会主动提出很多优惠条件， 甚至放弃多方面的控制权。
尽管全国各地在法律执行要求上是统一的，但地方政府或者教育机构在操作上是灵活的，它们可以通过提供税收优惠、免费提供土地使用等一系列措施给外方提供优惠措施， 使外方获取更多的控制权。同时，在具体的项目 运作中， 由于各中方教育机构自身情况的特殊性、中美双方利益分配谈判的技巧性和中方管理人员管理水平的参差性等多种因声的影响，都可能造成中方教育机构在中外合作办学的具体办学过程中掌控力变弱。（二）中外合作办学中西方意识形态的隐形渗透在中外合作办学教学实践过程中，国外高校把资产阶级的意识形态嵌入在西方文化中，使西方意识形态的渗透带有很大的隐蔽性， 从表面上看， 我们引进的是外方学校的核心课程技术、先进教学理念和教育方法，与意识形态的渗透无关， 但吸收西方先进的教育理念和教育方法不可能完全避开西方意识形态的影响。学生在和外教的学习和交流中不可避免地会受西方的生活习俗、宗教信仰、价值取向等的影响。
很多时候这种隐形的渗透带有迷惑性，我们的中方管理人员如果没有高度的政治敏锐性和深厚的政治理论素养，很可能会被这种无害的假象迷惑， 失去对这种意识形态渗透的抵抗力。这些都可能造成大学生在日常学习和生活中无意识地受到西方意识形态潜移默化的影响，最终导致大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化。（三）中外合作办学高校校园文化建设中 “大学精神”的缺失“大学精神”是大学自 身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。“大学精神”主要表现为自觉的学术精神、永恒的道德精神和敏锐的时代精神。但目前一些中外合作办中外合作办学的大学生主流意识形态教育○赵伟孙秀成［摘要］本文从强化中外合作办学过程中方管理控制权；融入中华民族传统文化，锤炼民族精神，打造特色文化；坚持马克思主义主流意识形态教育的指导地位与承认西方多 元文化意识形态并存；创新意识形态教育工作的方法四个方面来探讨加强中外合作办学大学生主流意识形态教育的对策。中外合作办学；大学生；主流意识形态；教育赵伟 （1981-），女，南京邮电大学海外教育学院讲师，研究方向：
高等教育与思想政治教育研究； 孙秀成 （1976-）， 男 ， 南京邮电大学海外教育学院副 研究员 ， 研究方向：
高等教育与 哲学研究。
（江苏南京210046）江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目 “中外合作办学项目 下思想政治工作的基本问题研究”的研究成果之一 （项目 编号：2010SJD880101）。［关键词］［作者简介］［课题来源］49
中国成人教育CHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATION中国成人教育中国成人教育中国成人教育学高校在开展大学生校园文化活动时一味强调科学知识的传授和专业技能的培养，校园文化活动中追求真知、探求真理、寻求创新的精神缺失， “功利性” “工具性”取向甚浓。
而在校园文化活动的组织中又往往因为经费的投入、人力的缺失和领导者的认识不到位等多种因素造成校园文化活动的组织困难，反而让外籍教师占据主动权，引领校园文化活动的走向。二、加强和改进中外合作办学大学生主流意识形态教育的必要性（一）西方意识形态的渗透具有隐蔽性西方国家对资产阶级意识形态进行包装后，夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透，从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过［ ３ ］在当今世界发达资本主程上带有很大的隐蔽性。义国家主导的全球化背景下，西方资本主义国家主要通过经济、政治、文化和军事等多种手段，向包括社会主义国家在内的广大发展中国家输出、渗透其意识形态、价值观念。［ ４ ］中国加入 ＷＴ Ｏ后，承诺中外合作办学作为服务贸易的一种形式，国外高校进入中国教育市场除了将教育作为产业化发展谋求经济利益外，对中国的文化输出和意识形态的渗透是其文化渗透的重要措施。且通过教育领域的渗透更具隐蔽性和技术性，往往令广大青年学生失去辨别能力， 在不知不觉中接受西方的价值观念和意识形态。（二 ）西方国家选择青年作为意识形态渗透的重点意识形态的确立具有强烈的建构性和渐进性，这是一个长期的渐进性的形成和巩固过程，也是一个耗资巨大、耗时众多、需要动员国家机器、舆论媒体和全体共同参与的建构过程。
需要通过灌输、教育、转化、渗透等方式，凭借政治、经济、文化和科技等载体， 影响人的日常生活，进而影响、改变和占据人的头脑，指导其人生观、世界观和价值观的确立， 最终按照既定目标来形成或改变人的实际行为。［５ ］因此，作为最有效、最直接、也最节约成本的考虑，西方国家的意识形态渗透不可避免地要从年轻人抓起，把青年学生作为其意识形态渗透的重点。而政治、经济、文化科技等渗透手段之中，文化教育渗透作为表象最无害、隐蔽性最强的一种形式，将成为西方国家意识形态渗透的重要手段。
作为西方国家最便利接触到的青年学生群体，中外合作办学高校的大学生将成为他们意识形态渗透的重要对象。三、加强和改进中外合作办学大学生主流意识形态教育的对策（一）强化中外合作办学过程中方管理控制权中外合作办学过程中管理控制权决定了合作办学的成败， 也决定了我国主流意识形态教育的成败。因此，中方教育机构需要采取有效措施强化中方的管控权。
可以在资本控制上，保证中方的资本投入和董事会成员的比例；在非资本控制方面， 加强招生渠道的监管；在知识资源控制方面， 增强自 身的管理能力和保证中国文化的基本影响； 在合作伙伴的选择上，尽可能扩大合作伙伴自由选择权；在合作办学实施的过程中，重视股权之外的管理控制权； 针对合作具体情况有意识地调整自己的管理控制方式。
总之，利用一切方法强化中外合作办学过程中方的管理控制权。（二）
融入中华民族传统文化，锤炼民族精神，打造特色文化民族传统是各民族文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
民族精神是一个民族性格的特征，是本民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。中华民族是一个拥有悠久历史和博大精深文化的民族，中华民族的精神是华夏五千年悠久历史进程中积淀形成的，是维系中华民族生存发展的思想精粹，是中华民族赖以生存发展的核心和灵魂。中外合作办学大学校园文化要从中华传统文化和华夏民族精神中汲取有益的营养和动力，做中华民族传统文化的传播者和华夏民族精神的传承者。利用中外合作办学的特点和优势， 融合中西文化精髓，用中国传统文化和西方先进理念的碰撞，整合和挖掘学校的文化资源， 根据传统文化和地域文化特色，营建与合作办学特色相匹配的独具特色的校园文化。借用民族文化艺术推动主流意识形态的建构，营造具有自身特色和人文精神的校园文化氛围。（三）
坚持主流意识形态教育的指导地位与 承认西方多元文化意识形态并存树立 “一元主导、多元并存”的大学生社会主义意识形态教育观念， “一元”即马克思主义， “多元”即马克思主义之外的其他的意识形态。
我们要坚持 “一元主导”，因为马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想和科学发展观指引我们取得了社会主义革命、建设和改革的伟大胜利。［ ６ ］我们要坚持 “多元并存”， 因为我们应该实事求是， 正视马克思主义以外的其他意识形态存在的现实， 承认 “多元并存”的现状，尤其在中外合作办学过程中不可消极的自 欺欺人，一味强调 “一元主导”， 而故意忽视外教给学生带来的其他意识形态的影响。
应积极引导，敢于面对学生的质疑和疑问， 变被动为主动， 积极吸取其他意识形态中积极的因素，将其消化为社会主义先进文化所用。我们的思想政治教育工作者要有雍容的气度和坚定的自信，相信大学生自身的判断能力和我工作研究ＧＯＮＧＺＵＯ ＹＡ ＮＪＩ Ｕ50
中国成人教育中国成人教育中国成人教育中国成人教育CHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATIONCHINA ADULT EDUCATION们主流意识形态的生命力。
通过开放的姿态，而不通过简单粗暴的方式，强迫学生接受单一的价值取向导向， 既灌输和传播社会主义政治信念和意识形态理念，又让大学生自 主选择， 自 觉认识到社会主义主流价值取向和主流意识形态的优越性。（四）创新意识形态教育工作的理念和方法中外合作办学高校大学生接受的是中西方两种不同的教育理念、教育方法的培养， 其学生具有不同于其他培养模式下大学生的一些特点，他们思维更加活跃，见识更为广博、他们面对更多的选择也更具批判精神、他们面对一个更加开放民族的环境也更加审慎清明。因此，在面对中外合作办学大学生时，我们必须创新意识形态教育工作的方法，树立 “民主开放”的理念， 真正将既定价值观本身视为一种开放的系统，不以僵硬的、教条的态度，而以辩证的、历史的眼光来待这一系统的合理性，允许大学生通过自己真实的生活来理解和判断这一系统，通过自己的体验对既定的价值取向予以鲜活的说明、 具体的充实或必要的改造。
在具体的工作方法上，不固步自封，不孤芳自赏，既要时刻注意吸收西方先进的科学技术成果为我所用，又要注意有针对性地采用青年学生喜闻乐见的方式开展教育工作，尤其注意开发新媒体在意识形态教育工作中的重要作用，利用网络平台如 Ｑ Ｑ等即时网络通信工具、人人网、微博等交互式网络交际工具的便利性和有效性引导青年学生的舆论导向，尤其注意对网络上的青年 “意见领袖”的引导。参考文献：［1］曹士东.论高职院校大学生主流意识形态教育 ［J］.教育与职业，2010， （23）.［2］唐静，朱智广.中外合作办学中的管理控制权问题研究 ［J］.教育与职业，2011， （18）.［3］孙百亮.西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新 ［J］.学术论坛，2009， （7）.［4］黄红发，陈王琼.全球化背景下西方意识形态渗透的主要手段和特征 ［J］.学术论坛，2011， （4）.［5］石国亮.西方国家选择青年作为意识形态渗透重点的原因透视 ［J］.中国青年研究，2008， （2）.［6］陈赐军.多 元文化背景下大学生社会主义意识形态教育探究 ［J］.传承，2011， （8）.责任编辑：冯琳中国经济的发展，综合国力的提高，举世瞩目。与中国进行贸易，到中国就业，从事与中国有关的工作，这一切都离不开汉语学习。
２０ １１年，有来自 １９ ４个国家和地区的学生来华留学，人数突破 ２９万人，同比增长 １０ ．３８ ％。
其中，学历生占来华生总人数的 ４ ０ ．６ １％，同比增长 １０ ．６２％， 高于来华留学生总人数的增长速度；其中的专科生和本科生占学历生总数的 ７ ４ ．４ ４ ％，硕士研究生占 １９ ．７ ４ ％，博士研究生占 ５．８ ３％。
所学专业覆盖面广泛，涉及汉语言、经济、管理、法律、会计、金融等各学科，几乎涵盖了高校的所有专业。
留学生的需求从单一的语言学习向综合性发展，加之文化背景多元化，层次呈上升趋势， 这些无疑对教师提出了更高的要求。
因此，在最具创新色彩的对外汉语教学领域，教师也要不断提高自 身的层次，力争成为创新型教师，具备创新型对外汉语教师的素质。一、创新型对外汉语教师应具备的素质笔者作为长期从事对外汉语教学的一线教师，结合自己的教学体会，认为多元化的知识结构和立体化的能力构成是创新型对外汉语教师必须具备的基本素质，而影响教师知识与能力实施的就是他的职业意识，所以跨文化教学的意识是对外汉语教师首先应该具备的。论创新型对外汉语教师的职业素质○李秀丽［摘要］为适应对外汉语教学发展的需求，本文认为创新型对外汉语教师的职业素质应包括跨文化教学的意识、多 元化的知识结构和立体化的能力构成，指出了 现有教师职业素质上存在的主要问题，并对教师素质的提升提出了 建议。［关键词］创新；对外汉语；职业素质李秀丽 （1970-），女，博士，东北财经大学国际汉语文化学院讲师，研究方向：
对外汉语教学。116025）辽宁省教育厅人文社会科学研究项目（编号 W2012171）。［作者简介］（辽宁大连［课题来源］工作研究ＧＯＮＧＺＵＯ ＹＡ ＮＪＩ Ｕ51
篇七：来华留学生意识形态教育
013 年 11 月第 23 卷第6 期 榆 林 学 院 学 报 J OUR NA L OF Y ULIN UNIV E R SIT Y Nov． 2O13 V 01 ． 23 N 0_6 关于建立“全国来华留学生教育实践基地”的探索研究 ——以延安大学为例 张莉 ( 延安大学 国际文化交流学院， 延安 陕西 716000) 摘基地” 。该基地在指导思想明确、 目标体 系完善 、 保 障体 系健全的前提下充 实实践教 学内容 ， 承担各高 校来华留学生实践教学工作， 加快中国高等教育内涵式发展。
关键词：
来华留学生； 实践基地； 高等教 育； 内涵式发展 中图分类号 ：
G642 文献标志码 ：
A文章编号：
1008 —3871( 2013) 06 — 0090 — 04 要：
为提高来华留学生教育质量、 实现来华留学生培养目标， 提出建立“ 全国来华留学生教育实践 在全球化背景下， 随着经 济发展 、 思想开放 ， 中 国迎来了贸易全球化、 教育国际化 的暖春 ， 中国正以 全新的姿态迈步在国际化大道上 。“ 全球 化作为一 种社会趋势 已经成 为当前 世界发展 的一个必然进 程， 世界上每个国家和民族、 每个组织与个人都不可 避免地被卷人到这一进程中。全球化改变着世界的 经济秩序与生产方式， 影响着人们的价值观念与生 活方式， 当然， 也不可避免地影响着世界各国的教育 发展， 尤其是高等教育发展 。
” ⋯ 在国内， 根据教育部来华留学生统计数据， 201
1
年我国有29 万在华外国留学人员分布在 660 所高 等院校和其他教学机构学习 ； 到 2020 年全 国外 国留 学人员数量争取达到 5O万 ， 我 国将成为亚洲最大 的 国际学生流动 目的地国家。因此 ， 在来华 留学生规 模扩大的前提下， 留学生教育质量将必然被提上议 程。“ 在新的历史时期 ， 高 等教育内涵式 发展不仅 是一种发展模式和发展路径 的拓展 ， 更是一种发展 理念和发展战略的转变。
” -2
J ‘‘ 全 国外国来华留学生 教育实践基 地” 正是为提高高 等教育 “ 内涵式 ” 发 展 、 增强中国国际文化竞争力提出的。
1 建立实践基地的意义 留学生教育是高等教育 国际化 的必 由之路 ， 必 收稿日期：
2013 — 04—26 基金项目：
陕西省教育厅人文社科研究项目( 项目编号：
2013JK0424) 作者简介：
张 莉( 1977一) ， 女， 陕西横山人， 硕士， 讲师， 主要从事跨文化研究。
须有先进 的教育理念 、 明确的指导方 向。“ 教育 国 际化 ， 既是指伴随着全球化进程 的发展 ， 在教育领域 萌生的一种面向世界的教育理念 ， 更是一种优化各 国教育资源和要素在国际的配置以培养国际型人才 的教育实践活动。
” -3
实践基地是体现教育国际化、
提高留学生教育质量的重要实践体现。
1． 1 建立实践基地是实现来华 留学生培养 目标的需 要教育部以培养知华友华人士为来华留学生主要 培养 目标。在华学习的留学生有很多 日后将成为国 外权要人士， 其在华亲近大自然、 接触民间活动将为 增进中外友谊奠定基础。之外， 高校招收来华留学 生是要培养其德智体全面发展， 对中国语言、 社会、
文化有较系统深入的了解和认识， 能够从事中外经 济、 文化交流工作 ， 有较强的适应能力的应用型国际 人才。基地的实践教学活动将提高留学生精诚团
结、 努力协作精神。
1． 2 实践基地是承担 来华留学生实践文化 的专 门机 构“ 全国来华 留学生教育实践基地” 建立 的 目的 主要是为留学生体验民间生活、 了解民俗文化 、 提高 留学生文化素质和协作能力。其次， 基地可根据留
学生专业不同， 选择不同实践场所， 提供不同学术专 场讲座等。再次， 根据留学生民族文化、 个人兴趣不
张莉：
关于建立“ 全国来华留学生教育实践基地”的探索研究——以延安大学为例 · 9 】· 同， 基地将根据为留学生量身定制不 同的社会文化 体验活动 ， 尽量满足其实践要求。
1． 3 实践基地为全国各高校提供专门的留学生实践 服务。教育实践基地可以为各高校提供模式稳定、
方案灵活的实践教学服务。作为为全国各高校服 务 、 留学生专门的实践场所 ， 实践基地将采用“ 教学 + 实践” 模式 ， 根据气候变化、 学校要求、 学生专业 不同等 因素制定 多种实践方案 ， 为各高校做好实践 教学服务 ， 使各高校从繁忙的实践教学工作 中走 出，
全心全意做好课堂教学工作 ， 提高留学生教育教学 质量。
1． 4 实践基地是各 高校 关于留学生教 育经验 交流的 “ 会议室” 在 留学生招收 、 管理 、 教育等过程 中， 各 高校有不同的操作方式， 不同院校可以选择相同时 间进行教育实践 ， 这样一方面可 以在兄弟院校层 面 有相互交流的机会 ， 同时也可 以让学生之间有更 多 认识 、 交流的机会。这既可以促进院校经验交流 ， 也 可以让留学生对 中国有更深了解。
2 教育实践基地载体分析 2． 1 延安红色文化延安在历史上 曾是陕北地区的 政治、 经济、 文化和军事中心， 是中华民族的发祥地 之一 ， 几千年历史 的演变 、 发展 ， 在延安 留下 了弥足 珍贵的历史文化遗产。同时， 延安又是延安精神的 发源地。党中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家 在延安生活战斗过十三年 ， 留下 了宝贵的革命文物、
纪念地和精神财富。这些历史文化与革命精神是留
学生在语言、 专业学习之外需要补充添加 的一课 ， 是 对 中国历史文化了解不可或缺的一课 。
2． 2 延安“ 三黄文化” “ 三黄文化 ” 是指延 安独特 的黄土文化 ， 黄河文化和黄帝文化。延安位于中国
西北地 区， 在历史汉族农耕 文化与北方少数 民族游 牧文化交汇融合 中孕育 了独具特色 的黄土风情 文 化； 也就在这天然独特的沟、 梁、 峁、 塬地形地貌中形 成了中华民族的母亲河——黄河最具观赏价值的太 极“ S” 形 的乾坤 湾 和全 国第 二大 瀑布——壶 口瀑 布 ； 这里有海 内外声誉极高 的炎黄子孙 举办盛大文 化祭祖活动的中心之一 ， 黄帝陵。对 于留学生来说 ，
它们都是极具观赏、 探索 和开发价值 的世界珍 贵人 文 自然遗产。
3 延安大学“ 三馆” 延安大学设有校史馆、 陕北民俗馆和路遥文学 馆。校史馆主要展示共产党在教育方面的努力和我 国教育 的部分发展历程 ， 浓 缩反 映了中国共产党新 民主主义革命时期高等教育的历史； 陕北民俗馆主 要展示相关雕塑、 文字、 图表、 历史文物和陕北历史 生活及生产等常用民俗 文物 和生产工具 ； 路遥文学 纪念馆 主要介绍路遥成长的环境、 人生经历 、 人生品 格与主要成就 ， 文学馆附近的路遥墓 已成为文学爱 好者们的朝圣地。通过参观“ 三馆” ， 留学生能够对 我国教育事业的发展、 陕北历史文化、 中国当代文学 及其价值观有一定更加全面的了解 。
4 延安大学六大教育基地 延安大学地处革命圣地延安 ， 拥有得天独厚的 地域优势和取之不尽的历史 文化 和红色资源 ， 该校 有全国六大教育基地 ：
全 国青少年革命传统教育基 地、 陕西省爱国主义教育基地、 陕西省大学生延安精 神教育基地 、 国家大学生文化素质教育基地 、 教育部 高校辅导员培训研修基地和教育部机关党校培训基 地。依托六大教育基 地， 延安大学创办 了“ 窑洞大 学” 和“ 泽东干部学院” ， 截至 目前 ， 该校已接待 了全 国29 个省、 市 、 自治区 300 多所院校的 lO万多名师 生， 进行革命传统和延安精神教育。
这些文化 自然景观 以及其中渗透的文化精神是 中国现代教育难能可贵的资源和财富。同时， 因为 延安地处西北较为偏僻的三线城市， 所以在延安大 学建立“ 全 国来华 留学 生教育实践基地” 可 以使来 华留学生领略完全不 同于中国一 、 二线城市的人文 自然景观， 对中国社会有更深入的了解和认识 ， 对留 学生思想教育、 社会教育、 文化教育将是一个绝佳场 所。
5 建立教育实践基地的措施 教育实践基地建设为教育国际化而服务 ， 是一 项涉及 国际事务 的工作。该基地人员将秉承 “外 事 无小事”宗 旨， 在 明确 的思想指导和建设 目标下 ， 健
·92 · 榆 林 学院 学 报 2013 年第 6 期 ( 总第 l10 期 ) 全机构组织、 完善保障体系， 为全国各高校来华留学 生提供实践服务 ， 以服务促管理。
5． 1 明确指导思想。建立 “ 全国来华 留学生教育实 践基地” 必 须贯彻党 的教育路线 、 方针 、 政策 ， 坚持 以马列主义 、 毛泽东思想 、 “ 三个代表 ” 、 “ 科学发展 观”等重要思想为指导 ， 体现“ 以人 为本” 、 可持续发 展的科学精神， 构建社会主义和谐社会， 培养更多友 华人士。这也是促进来华 留学生教育可持续发展 、
提高来华留学生素质的必然要求。“ 高等教育作为 社会系统重要的组成部分 ， 科学发展观 的提出必然 要高等教育具备与之相应 的发展观 。同时， 高等教 育对于经济基础的依附性也决定着高等教育只有主 动适应和服务于社会需要 ， 才能有更大更快的发展 。
科学发展观的提出意味着高等教育服务对象的变 化， 高等教育的目 标、 内容和发展模式乃至整个发展 观都要主动调整。
” 同时， 教育国际化合作必将带 来政治、 文化的碰撞 、 融合和渗透。由于我国当前教 育资源短缺、 投人不足， 在一定程度上我国将有赖于 西方发达国家的经济文化扶助。但是 ， 这些 国家也 将会通过各种途径对我 国进行 文化渗透 ， 宣扬西方 的社会制度和价值观念。因此 ， 我 国在发展高等教 育国际化的同时， 一定要维护国家主权与意识形态 ，
防止西方文化渗透。
5． 2 构建目标体系。高等教育国际化不是盲 目依 附， 也不是简单照搬 ， 国际化一定要立足本土面向世 界， 坚持从全球化的视野审视高等教育的发展， 从本 国国情出发有序推进高等教育 国际化 ， 在扩 大留学 生教育规模 的同时提高教育质量。“ 高等教育 目标 体系构建要坚持全面、 协调、 以人为本的可持续的发 展观， 强调 自然、 经济、 社会关系的整体协调， 把握 人与自然关系的协调， 努力实现人与人之间关系的 和谐发展 ， 以促进人的全面发展为最终 目标。
” 而 建立“ 全 国来华 留学生教育 实践基地” 的终极 目标 是为配合各高校做好留学生实践教学工作， 共同培 养能够对中国文化感兴趣、 了解并理解中国文化的 高素质、 应用型人才。通过教育实践， 可以促进留学 生与中国土地、 人民的亲密感、 信任感， 能够激发留
学生的求知兴趣 ， 更进一步提升 留学生解决实际问 题的能力。通过教育实践完善留学生 的文化 结构 、
健全其文化融合心理， 培养留学生独立思考、 敢于沟 通 、 团结合作的心理品质 。
5． 3 充实内容体 系。教育实践 内容是基地建立最重 要的部分， 延安大学将考察其他类型基地建设情况 并论证为留学生建立实践基地 的分析因素， 为留学 生制定一系列课程体系 、 景 区游览 、 文 化体验 等活 动。基地的课程体系将有各高校课堂课程设 置， 秉 承基地建设 目标 ， 为全国来华 留学生举行学术 、 文化 专题讲座、 带领留学生参与大学生社团活动， 体验剪 纸、 腰鼓、 陕北民歌等民俗文化。其次， 通过参观 “ 三馆” 、 以及游览延安人文 自然景观 ． 对 留学生进 行现场教育， 使其了解中国政治、 教育 、 革命和传统 文化， 使留学生对吃苦耐劳、 艰苦奋斗的精神有所领 悟。最后 ， 留学生将进行 田间劳作 和课堂体验。让 留学生走进黄土地， 体验与农民一起的田间劳作或 大棚培植 ， 与农 民、 老师、 同学共 同劳作 ； 留学生可参 与延安中小幼课堂活动 ， 进行课 堂互动 、 经历讲述 、
教授语言与鉴别文化等。这些活动将是留学生难能 可贵的经验积累与交流学习过程。
5． 4 完善保障体 系。“ 全国来华 留学生教育实践基 地” 的建立需要有完善、 健全的组织保障、 制度保 障、 资金保障和后勤保障。在组织机构方面， 基地需 成立专门的教育实践领导小组 ， 指导开展不同方案 的教育实践 ， 领导小组下成立实践教学及管理服务 中心 ， 中心 下设 校 园 文化 组 ( 主 管校 内教 学 及参 观) 、 红色文化组( 主管 自然景观和人文景观游览) 、
体验文化组 ( 主管 田间实践和 中小学课堂实践 ) 和 后勤管理组(主管实践期间所有安全及食宿保障) 。
各机构须各司其职 ， 良性互动 ， 服务学生 。在制度方 面， 基地必须建立相关的参观游览安全制度、 住宿制 度、 违纪处分制度、 突发事件应急处理预案、 购买综 合保险的管理规定等各项制度以确保教育实践安全 顺畅。在资金方面， 教育实践基地建设是一个长期 的系统工程， 需要大量并持续的资金投入。基地需 要所在学校提供专项经费， 同时也需要教育部、 教育
张莉 ：
关于建立“ 全国来华 留学 生教育 实践基地 ’’ 的探索研究—— 以延安大学为例 ’ 9 3 · 厅 和各高校的大力支持 ， 充分利用一切有效资源来 完善基地建设 ， 保证基地资金问题， 实现基地长效发 展。在后勤保障方面， 教育实践基地的建立是以服 务为主， 以服务促管理， 以管理促教育。后勤保障首 先要保障留学生的安全， 包括交通 安全 、 饮食安全 、
住宿安全等； 其次， 后勤组织需提供热情周到的服 务 ， 想学生所想 ， 为学生服务 ； 再次 ， 后勤组织需承担 联络任务， 积极协调各部分工作， 使实践工作顺畅无 误 ； 最后 ， 如遇紧急事务 ， 后 勤部 门需启动应急预案 参考文献：
有条不紊解决问题。
6 结语 由于国内外高等教育国际化发展趋势、 教育部 关于扩大来华 留学生招生计划以及各高校留学生教 育实践工作开展存在的实际困难等 ， 未来， 我国必将 建立来华留学生教...
篇八：来华留学生意识形态教育
eory Research学 论 理★ ★ ★ ★摘 要：来华留学生教育是我国教育事业的重要组成部分，也是我国教育事业对外形象的重要窗口。随着中国海上实力的不断增强，世界各国的海事学者纷纷来华研习，我国海事类院校留学生数量呈逐年上升趋势。然而由于意识形态的不同，我们对待海事院校来华留学生日常学习和管理时不能一概而论，要“存大同，求小异”。应当具体问题具体分析，做好留学生的思想政治教育工作，通过帮助他们融入校园环境、提高其思想政治觉悟与综合素养、完善管理机制等多个方面真正实现对海事院校来华留学生意识形态的教育。关键词：海事院校；来华留学生；意识形态；教育中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）11-0252-02收稿日期：2018-06-21基金项目：中央高校基本科研业务费基金“2016 年大连海事大学发展战略与高等教育研究课题”《海事院校国际化发展的战略选择》作者简介：邵广（1981-），男，辽宁大连人，讲师，党委副书记，副院长，硕士，从事大学生思想政治教育、外事管理研究。海事院校来华留学生意识形态教育策略研究邵 广（大连海事大学 交通运输工程学院，辽宁 大连 116026）新时代情况下，国际形势复杂多变、多元思想并存、局部的冲突和动荡不断发生，意识形态斗争暗流涌动。我国始终坚持马克思主义一元化指导思想，坚定意识形态对育人的重要作用，严格把握好高校思想政治教育方向。在2016 年 12 月的全国高校思想政治工作会议上，习总书记强调：“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人，如何培养人以及为谁培养人这个根本问题，要把思想政治工作贯穿教育教学全过程，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”来华留学生是我国高校大学生的重要组成部分，对其加强思想政治教育，加强正确的意识形态引导对保障我国意识形态安全、促进留学生对我国主流意识形态权威认同等方面有着深远的意义。一、留学生意识形态教育的内涵意识形态（ideology）是一种观点的学说。
“意识形态”一词由法国哲学家、政治家特拉西提出，起初界定为“中立的为一切观念的产生提供真正科学的哲学基础的观念科学。”随后，各国各界学者关注到意识形态相关问题，并演绎出意识形态的不同观念。如阿尔都塞认为“意识形态是主导一个人或一个社会群体的理论和代表系统”，肯定其具有贯穿历史的现实性。马克思认为“发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活，而是生活决定意识”。对于一个国家、一个党派来说，把握好意识形态是一项极其重要的工作，关乎国家安全、关乎政党命运。留学生意识形态教育是建立在留学生所在国家的社会经济基础之上的，涉及法律、政治、宗教、哲学等多方面的观念，对留学生的世界观、人生观、价值观的建立有着意义深远的影响。做好留学生意识形态教育，有利于维护我国意识形态安全稳定，提高留学生的自我认同感，促进留学生真正实现全面发展。二、海事院校来华留学生意识形态教育的必要性（一）有利于我国意识形态安全的维护“意识形态安全是国家安全的有机组成部分和灵魂。”[1]在高校中加强意识形态安全建设有利于中国特色社会主义思想理论体系在大学的传播，也有利于整体校园的安全与稳定。我们不否认意识形态存在多元形态，但在社会主义社会中，必须要坚定道路自信，肯定中国意识形态的主流地位和主流作用，坚定中国意识。在来华留学生中进行相关指导时，必须将维护中国意识形态安全教育灌注到课堂之中，使我国意识形态在他们心中的地位上升到自觉接纳的高度，以理服人，以情动人，使多文化多民族与我国的思想融合，最终实现社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮繁荣健康发展的局面。（二）有利于促进国际间的交流合作加强海事院校中来华留学生意识形态教育对促进国际间交流合作有着重大的意义。对留学生进行思想政治教育尤其是意识形态教育，不仅可以增强留学生对中国教育的认同感，还可以让留学生从客观角度真正的认识和了解中国。在海事院校中实现留学生意识形态教育，不仅仅可以让国内外海事学子熟悉双方国家文化，更有利于海洋知识与技能的传播，这对推动世界海事发展也有着深远的意义。（三）有利于提高留学生的自我认同感众多来华留学的学生除了学业上的晋升需求外，还渴求“求同存异”，接纳更多的文化成分。所以，大多数留学生自我认同都属于融合性，即在适应留学国家文化的同时，
又保持祖国文化的核心价值和思想意识。对来华留学生进行意识形态教育，有利于留学生看到我国现存意识形态的优势，对我国现存意识形态有更深的认同。当我国意识形态与其原所在国家的意识形态发生冲突时，也可以理性的思考、辩证地看待，从现实角度为出发点，实事求是，找寻属于自己的合适的个人认同。（四）有利于留学生较好完成学业实现全面发展留学生选择背井离乡来到遥远的国度学习，其必然是对学业的完成和个人全面发展的达成具有较高的需求。近年来，我国海洋事业不断高速发展，习近平总书记在十九大报告中指出：
“要以‘一带一路’建设为重点，坚持引进来和走出去并重，遵循共商共建共享原则，加强创新能力开放合作，形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局。”[2]更多的政策倾斜和资金支持吸引着越来越多的留学生选择前往中国海事类院校进行深造学习。在来华留学生中做好意识形态教育有利于留学生与其他学生的交流沟通，有利于留学生更多参与相关的活动提高能力与自信，为实现来华留学生的全面发展奠定夯实的基础。三、海事院校来华留学生意识形态教育存在的问题（一）海事院校对来华留学生意识形态教育的重视度不足马克思指出“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神资料的生产”[3] 。为传播中国社会主义思想，不被西方资本主义思想侵蚀，我们在注意不受资本主义观念影响的同时，也要时刻关注对来华留学生的意识形态教育。然而，就目前情况来看，我国各高校尤其是海事类院校没有针对来华留学生配备思政教师，对来华留学生的思想动态了解也不够充分。一些负责来华留学生管理教育工作的相关领导应对意识形态挑战的能力薄弱。一方面，由于理论基础不扎实，无法针对留学生提出的相关问题做出正确的解答和引导。另一方面，负责留学生意识形态教育的老师对马克思主义著作或对意识形态的含义一知半解，并没有真正在头脑中生根，更没有批判当代资本主义的能力。所以，当进行意识形态的教育与宣传时，只唯书不唯实，缺乏将理论付诸实践的能力。“不愿做” “做不好”都会对来华留学生意识形态教育的成效产生巨大影响。（二）海事院校对来华留学生意识形态管理力度不够很多留学生管理人员和专业课教师片面地认为来华留学生只需要学习海事类的相关专业知识，意识形态工作不太适合这个群体，故而很多院校在留学生意识形态教育管理方面投入的精力较少，对专业职能人员的配备明显不足。对于刚入学的来华留学生新生，只配备了班主任管理留学生学习和日常生活。这些班主任工作强度大、管理事物杂，由于个人精力和能力的限制，很难对留学生意识形态进行教育和管理。（三）海事院校对来华留学生的意识形态教育缺乏院校特色在针对我国海事院校学生的教学中，对我国航海文化的文化介绍较少，以我国海事实力为基础的海洋文化课程比重远远不足，忽略了海事文化建设在留学生意识形态培养中的重要地位。中华文化源远流长，海事院校对来华留学生的意识形态教育应当结合专业特色，以课程教育和实践活动为载体，注重在潜移默化中增强留学生的思想品德修养和意识形态培养。如果在教学中留学生不能将中国海洋事业文化和航海知识相结合，就不能加深对中国海洋事业的理解和认同，在学习时就可能产生困惑和矛盾。因此，结合海事院校特色加强对来华留学生的意识形态教育是非常必要的。四、加强海事院校来华留学生意识形态教育的主要途径教育部在《留学中国计划》中指出， “积极推动来华留学人员与我国学生的管理和服务趋同化，加强中国法律法规、优秀传统文化和国情教育，帮助来华留学人员客观了解中国社会发展情况。”[4] 加强海事院校来华留学生意识形态教育，最重要的是让留学生受到的管理与服务与其他学生趋同，在日常学习与活动中潜移默化地接受教育。（一）注重人文关怀，关注留学生思想动态发展开展留学生意识形态教育，不能灌输、填鸭式地组织进行，以防适得其反，使得来华留学生对意识形态教育产生反感心态。要通过组织实践活动、谈话谈心、召开座谈会等方式与来华留学生进行沟通，时刻注重对他们的人文关怀，与学生保持密切联系，了解他们的思想动向，把来华留学生的意识形态工作做到细致入微，融入日常的学业教育和管理中。（二）增加管理力度，加强对留学生意识形态教育的重视要实行班主任与辅导员配合工作的留学生管理制度，对留学生意识形态加强管理。同时，各位海事类专业课教师也应当担任学生的兼职指导员和信息员，肩负起对留学生进行意识形态教育的责任。在管理时，要坚定方向，把握方法，时刻提高重视。（三）依托隐性课堂进行留学生意识形态教育隐性课堂的内容不仅仅包括专门的思想政治课程，还包括专业课中对我国政策法规、组织制度等等问题的强调。隐性课堂的重要意义在于潜移默化的教育和影响，这比直接的说教和强硬的管理对来华留学生的意识形态教育提升更有效。可以多多开展切合中国国情的实际活动、文体项目和中外学生交流会，组织学生参观展示中国海洋事业发展文化历程的展馆，春风化雨、点滴入心，使来华留学生自觉自愿地了解我国的海洋事业发展历史和海洋事业发展情况。（四）将留学生意识形态教育渗透进海事实践海事类院校不仅要将我国大学生培育成社会主义的建设者和接班人，还肩负着把来华留学生培育成为会汉语、熟知中华民族文化、对我国和平友好的使者的重任。因此，亟须重视并增强对来华留学生意识形态的教育和引导。在来华留学生上船实习时，应当安排与我国大学生共同学习、交流，教师也要着重留学生思想工作的培育，在实际的海事实践当中培养来华留学生正确的世界观、人生观、价值观。参考文献：[1]徐成芳，罗家锋.试论当前中国意识形态安全面临的主要问题[J].政治学研究，2012（6）:19-29[2]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报，2017-10-28.[3]马克思恩格斯文集:第1 卷[M].北京：人民出版社，2009：550[4]教育部.留学中国计划[Z].教外来[2010]68 号.（责任编辑：宋 佳）SiXiangZhengZhiJiaoYuYanJiu☆ 思 想 政 治 教 育 研 究 ☆
篇九：来华留学生意识形态教育
全球化进程的不断推进，我国综合国力和高等教育水平显著提升，来华留学生的数量也在不断增加，充分彰显了我国教育服务水平和国际影响力的巨大进步。但由于文化差异不同，这也给我国来华留学生教育体制和管理模式带来严峻挑战，尤其是在跨文化背景下出现众多心理健康、思维方式及情感沟通等系列问题。因此，跨文化背景下来华留学生的教育策略研究成为社会关注的重点。由刘继红编著、中西书局出版的《汉语国际教育视域下的跨文化传播》一书，从理论和实践相结合的角度，论述了高校健全优化跨文化背景下提升来华留学生教育的策略，成为新时期众多高校留学生管理者和研究者备受青睐的书籍。《汉语国际教育视域下的跨文化传播》共由七章组成。第一章主要讲解此书的研究背景、内容及相关概念和研究综述；第二章通过对汉语教师的跨文化意识、文化传播能力及隐性文化教学资源等内容阐述文化传播主体知识；第三章则对文化传播内容进行深入介绍；第四章强调课堂教学和文化传播的关联性；第五章从留学生的语言实践活动角度说明了课外活动和文化传播的关系；第六章重点介绍了文化传播对象；第七章从学中国文化的认知情况和态度调查两方面对文化传播效果进行实证研究。该书内容翔实具体、案例经典全面、结构鲜明清晰，系统介绍了跨文化传播的对象、内容和具体路径，对跨文化背景下来华留学生教育策略研究奠定了理论基础。结合该书内容，在跨文化背景下，高校必须高度重视来华留学生的教育，要紧密结合来华留学生的身心健康和学习现状进行教育策略调整，切实满足来华留学生的现实需求，以此推动我国高校教育体制改革事业蓬勃发展。第一，高校要重视跨文化课堂教育和管理制度的重要性。一方面，高校要充分发挥课堂教学的重要作用，根据来华留学生的文化差异和现实需求进行课堂教学设计，逐步提升其跨文化意识，使其逐步适应我国高校课堂教学的氛围，切实提升课堂教学效率，保证来华留学生综合能力的快速提升。另一方面，高校要健全和完善来华留学生的跨文化教育管理制度，确保来华留学生能够享受基本的教育红利，使来华留学生的教育方案有据可循。同时，高校要充分利用其中的激励机制，对于表现良好、成绩优异的留学生给予相应的物质奖励和精神激励，提升来华留学生学习积极性的同时保证高校来华留学生跨文化教育的顺利进行。第二，留学生跨文化教育离不开高素质、有文化、专业化的教学管理队伍。一方面，高校要树立正确的跨文化教育理念，充分认识到教育全球化的时代环境，努力提升高校教育管理者的管理水平、服务意识、职业素养，不断提升专业教师队伍的专业化水平，为来华留学生跨文化教育体系健全与完善提供人才支持。另一方面，高校要强化培训力度和人才引进力度，壮大跨文化教育人才力量，提升教学管理者的综合能力，尤其要敦促相关教学管理者学习并掌握不同国家的政治经济文化差异、宗教信仰、风土民情等知识储备，进而提升教学管理者的文化素养和专业知识教学水平，实现对来华留学生的趋同化教学管理。此外，高校要定期组织跨文化学术交流活动、专题教学讲座及跨文化环境教学模拟活动等，以有效提升教学管理队伍水平，实现高校跨文化背景下来华留学生教育效果的最优化。第三，高校需重视趋同化教育管理，保障留学生跨文化交流顺畅。趋同化教学管理是指对来华留学生的教育教学管理模式向本国学生的教育方式靠拢，这种模式是在结合本国教育规律基础上针对留学生学习现状、不同语言及个性特点进行的趋同管理模式，有利于实现资源共享和跨文化交流顺畅进行。因此，高校教育教学工作者必须积极发现并及时解决跨文化交流过程中出现的问题，在政策允许范围内给留学生提供更多教学便利，强化留学生的认同感，逐步缩短与来华留学生的沟通距离，构建尊重、民主、理解、平等的教育沟通方式，从而为推动高校跨文化背景下来华留学生教学策略至善至美奠定坚实基础。（牛莉，四川交通职业技术学院，讲师，硕士）——评《汉语国际教育视域下的跨文化传播》跨文化背景下来华留学生教育策略研究书名：《汉语国际教育视域下的跨文化传播》作者：刘继红 出版社：中西书局ISBN：9787547517437出版时间：2020 年 12 月定价：80 元推荐访问:来华留学生意识形态教育 来华 意识形态 留学生