历史类书籍读后感800字10篇

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篇一：历史类书籍读后感800字

　 林汉达《上下五千年》读后感 800 字

　导语：《上下五千年》讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。下面是小编整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。

　最近我读了妈妈买给我的《上下五千年》，本书讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，无所不包。是一本集我国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。读了这本书，使我了解了历史上很多有名人物及历史故事。比如秦始皇统一中国、赵武灵王胡服骑射、韩信暗度陈仓、张释之严格执法、马邑伏击战、董仲舒引经断案、司马迁忍辱著《史记》等等。

　在这本书中，我比较喜欢齐桓公的故事。齐襄公死后，公子小白和公子纠争夺皇位，最后公子白即位，也就是齐桓公。齐桓公在师父鲍叔牙的推荐下，任用了公子纠的师父管仲，在这两位的辅助下，齐桓公大力发展生产，开铁矿、造农具、开荒地，并由公家大量的晒盐，鼓励老百姓下海捕鱼。因齐国的东边就是海，晒盐捕鱼极其方便，而那些离海岸较远的诸候国，没有鱼吃倒也罢了，可没盐怎么过日子呀?他们只好跟齐国交好，拿粮食去换齐国的盐。就这样齐国越来越富强，不到几年工夫，齐桓公吞并了三十七个小国，逐步

　成了诸候的首领。齐桓公任人唯贤、不计前嫌的品德让我特别敬佩。

　在这本书中我最不喜欢的一段历史就清朝末年。由于清朝政府的腐败无能，才有了八国联军火烧圆明圆，把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走，大量国宝从此流失海外。火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。结果满清政府马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者的撤退。在这段历史中，清政府被逼签了很多不平等的条约，大量国土成为列强的殖民地，如香港和澳门直到上世纪末才收回。从中我强烈感受到，一个国家只有富强了，他国才不敢欺负。

　《上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理。让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。

　读完《中华上下五千年》，我知道了不少成语故事，如：开天辟地、天昏地暗、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、忍无可忍、百战百胜等，还知道了从远古到近代中国发生的点点滴滴，从中领悟到许多道理，比如：在成长的道路上，无论我们身处顺境还是逆境，都要有一颗踏实、奋进的心。

　 在这本书中，我记忆最深的是民族英雄林则徐。当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已经使整个中华民族危在旦夕。面对这种混乱的局面，道光黄帝派林则徐到广州销毁鸦片。身为钦差大臣的林则徐到了广州立刻下令收缴鸦片。一共用了 34 天，收缴烟土近 2 万箱，总重量约 237万斤。用了整整 23 天才把缴获的鸦片全部销毁，这就是举世闻名的“虎门销烟”。在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略者的决心，显示了中国人民反抗侵略的意志，同时也捍卫了中华民族的尊严。

　祖辈们为了维护民族尊严，不惜付出一切代价，甚至是自己的鲜血和生命，他们永远是我们心中的英雄。祖国的和平与安宁来之不易,需要我们精心维护。如果我们现在不好好学习,长大了就无法为祖国效力，更谈不上保卫祖国，那真是愧对我们的祖先了。我暗暗下定决心，要以民族英雄林则徐为榜样，努力学习，长大了报效祖国!

　《中华上下五千年》这本书深深地吸引了我，因为它里面有许许多多的历史故事，可以让我增长见识，广博见闻。

　中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，详细的展现在了我们面前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗击倭寇的戚继光、

　虎门销烟的林则徐……

　最让我记忆深刻的是虎门销烟的名族英雄林则徐。当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已成为危及中华民族存亡的祸患。面对这种局面，道光帝派林则徐赴广州禁烟，身为钦差大臣的林则徐到了广州就下令收缴鸦片，用了 34 天，共收缴烟土近 2 万箱，总重量约 237 万余斤。用了 23 天才把缴获的鸦片全部销毁。这就是举世闻名的“虎门销烟”。在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心，显示了中国人民反抗侵略的意志，同时也维护了中华民族的尊严。

　我们今天的幸福生活，是英雄们用生命和鲜血换来的，他们为了民族利益呕心沥血，他们为了民族尊严而献身成仁，他们永远是我们心中的英雄。我要以他们为榜样，好好学习，长大了为祖国做贡献!

篇二：历史类书籍读后感800字

　 读名著总是会让我们沉浸在历史之中，我们也会受益良多。下面是分享的经典名著的读后感，一起来看看吧。

　 在最近的时间里，我细细地品尝了冰心奶奶送给我们的诗集《繁星。春水》。只要当我一翻开这部诗集，我立刻就感到了冰心奶奶在不断唱出爱的赞歌，歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然。

　 冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”，在《繁星。春水》里，冰心奶奶最热衷于赞颂的，是母爱，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心奶奶终生创作的永恒主题。在《繁星。春水》里，冰心奶奶储蓄地表述了她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷，冰心奶奶用微带忧愁的温柔笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

　 世间有一种爱，它融注着善良与无私，温柔与体贴，那就是母爱。我听过这样一个故事，有一个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。后来年青人想成佛，不顾母亲劝阻去找一位得道的高僧。高僧让他找为他赤脚开门的人就是佛，让年青人用心侍奉，就能成仙。一路找啊找，没有人为他赤脚开门，最后他回到家，母亲正是为他赤脚开门的!年青人这才知道，不能事亲，焉能成佛?母亲就是

　那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人，母亲拥有可以宽恕你一切过失的胸怀，母爱如佛!

　 世间有一种最真实的东西，那便是童心。冰心奶奶在《生命》中写过一首诗，名叫《孩子》。水晶的城堡，碧玉的门墙，只有小孩子可以进去。圣子呵!你是爱他们的绛颊，明眸，嫩肤，雏发么?不是的，他们是烂漫的，纯洁的，真诚的。只有心灵中的笑语，天真里的泪珠。他们只知道有光，有花，有爱。自己也便是光，是花，是爱。

　 世间有一处最能回归童年的地方，那就是大海。冰心奶奶在童年时代很熟悉大海，她也经常在大海边感受大自然。大海呵!哪一颗星没有光?哪一朵花没有香?哪一次我的思潮里没有你波涛的清响?你曾临过大海吗?在那里，只有“自然”无语?谢谢你，我的琴儿!月明人静中，为我赞颂了自然。

　 《繁星。春水》这部诗集让我懂得了母亲是花瓣，孩子是花蕊，在化还没有绽放时，花瓣总是紧抱着花蕊。母亲细心的关爱和呵护，会把你送上风雨无阻的人生之路;童心是一亮白的珍珠，纯洁，无暇，善良;而来到大自然，就像是回到了自己的家。

　 慢慢地合上书本，但我的思绪还没有从故事中走出来。“每一次看这本书的体会与发现都是不同的。”我不仅深深地佩服高尔基富有感情且生动的文笔，也品位到了阿列克赛与命运顽强抗争时所体现出的坚强与乐观的精神。

　 在父亲因霍乱离世后，年仅三岁的阿列克赛便与母亲踏上了异乡之路。随着阿列克赛的慢慢长大，收留他的外公家的生活也因为天灾人祸而日渐艰辛，走向了社会的最底层。故事中的悲凉感情基调当时的俄国社会的大环境。“十月革命”前，俄国人民在沙皇的统治下生活极其困难，而股市中的外公家就是反映了人民当由中产阶级走向贫穷的社会现状，从侧面对沙皇统治者的穷奢极欲的指责，诉说了百姓生活的水深火热。在这样的苦难环境中，阿列克赛并没有投降，而是顽强的抵抗迎面而来的一次又一次无情地打击。

　 故事中的外祖母是一个举足轻重的人物。她乐观、善良的性格时时从小事情中体现出来，往往令人看到希望的阳光并感到温暖。猫抓住一只八哥，她不顾别人的嘲笑，冲上去气愤地拍打野猫，硬是将八哥从猫口中夺了回来，并养好了它的伤;大舅米哈洛醉酒后与外祖父发生冲突，面对外祖父布置在门口的几条大汉，她顾不上自己的危险，从窗口探出头让米哈洛逃跑。她的言传身教给予阿列克赛良好的品格，成为了阿列克赛无助时最温暖的依靠，为小主人公的健康成长起了举足轻重的作用。

　 与之成为鲜明对比的是外祖父，他为人吝啬、心底丑恶，成天怨天尤人。每天做祷告时，祖父的诵词总是千篇一律的单调乏味。他看不惯每天都热情洋溢地进行祷告的外祖母，认为这样会招来灾祸。连祷告都如此敷衍了事与呆板，可以看出他平时的古板与毫无生气。社会黑暗并不是最可怕的，让人堕落的缘由往往没有亲情的家庭。

　 在外祖父的虐待与祖母的关怀下，小阿列克赛坚强且艰难地迈过一个又一个生活的坎儿。

　 坚强是每个人都应具有的品格，它使人在逆境中乐观面对困难，让生命展现最强大的能量。小阿列克赛的精神使他战胜了心理与身体上的困难，是我们青少年应该学习的榜样!

　 暑假里我读了《三国演义》这本书，合上这本书时，我心里久久不能平静。这本书里写了许多具有正义感的人物。不过，我最敬佩的就是诸葛亮了。

　 他十分的机智，灵敏。自从刘备请他出山后，他便专心致志地辅佐刘备。当刘备在白帝城逝世之后，诸葛亮还是忠贞不二的辅佐刘备的儿子———刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。在攻打五丈原时，诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间，他一直为战争的事情而忙碌，积劳成疾得了肺结核，可他在患病期间，还是一直为战争而劳累。直到死时，也不忘把战后事理一一告诉自己的属下。诸葛亮，可歌可泣的爱国主义人士，他为一件事奋斗到底的决心，为我树立了光辉的榜样。

　 曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒、奸诈的阴谋家、大奸臣。曾有人评论曹操是：“治世之能臣，乱世之奸雄。”但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣，或是奸雄。

　 第一，曹操很擅长打仗，在他所指挥的官渡之战中，他以七万精兵，大破袁绍七十万大军，他堪称是军事史上杰出的军事家。

　 第二，曹操又是出色的政治家。治理国家是曹操的强项，他不仅爱惜人才，而且重视土地制度，粮食问题。

　 所以，说他是能臣没有错，可这不能说曹操不是奸雄。

　 曹操就是有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端唯我主义世界观。曹操还做过许多不仁不义的事情，正是他的“谋略”使他更狡诈，他的“才干”使他更残暴。

　 曹操出于恐惧与猜忌，杀死吕伯奢一家;因为要引诱吕布，将俘虏来的群众当炮灰;为报父仇，攻打徐州时，大军所到之处“杀人民，发掘坟墓”。

　 曹操患有严重的头疼病，神医华佗医术高明，他只给曹操扎了一针，曹操的头就不疼了。曹操想让华佗留在他的身边，专门给他看病。可是华佗立志为天下百姓解除病痛，曹操见他如此固执，便把他杀了。

　 其实无论曹操是“治世之能臣”，还是“乱世之奸雄”，有一点是可以肯定的，他为北方的统一，作出无比卓越的贡献。

　 这本书真的很不错，我还要再多看几遍，从中吸取更多宝贵的精神财富，更多的精华。

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篇三：历史类书籍读后感800字

　 走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解。将想法写下来就成了一篇读后感，为您提供“”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。

　 《长征故事》读后感 800 字精选（一）红军两万五千里长征，历经磨难。不仅要面对冰雪覆盖的高山、波涛汹涌的江河，还要与凶恶的国民党反动派进行激烈的斗争。然而，我们的红军战士没有屈服，勇敢面对困难，用自己顽强毅力，完成历史使命，成为世界历 夫 史上的一场伟大壮举。

　缩

　红军长征途中，硝 隐 烟弥漫，危机重重。我 校 们的战士巧施计策，凭 沉 着机智、勇敢，取得了 碾 一个又一个的伟大胜利 烂 。《草帽计》中就有一 酋 段这样的记载：贺龙师 寅 长为保护战士，灵活运 迟 用军事战术。他命令战 串 士们扔下草帽，继续行 窒 军。骄阳似火，敌人忍 嘛 受不住煎熬，纷纷抢着 哄 戴上了红军战士“赠送 市 ”的草帽。果然不出所 呀 料，一会儿空中弹如雨 池 下，敌人被自己的军队 魂 打得抱头鼠窜，落花流 柏 水。从这件事中看出， 躯 我们的红军战士团结一 州 致，战胜了强大无比的 菱 敌人。《丰碑》中有这 深 样一段故事：为了让一 亲 位战士温暖些，军需处 匿 长竟把身上厚厚的棉衣 句 让给了那位战士，结果 逐 自己冻死在寒冷的雪山 屑 上。难道那位军需处长 懊 没有权利穿那棉衣吗? 惨 不，他宁愿牺牲自己， 迭 也不愿让战士们受苦。

　到 这就是红

　军的优秀品质 愚 ，令人称颂。

　 二万 仪 五千里长征中红军战士 冬 表现出来的勇敢、智慧 魂 、友谊、团结、顽强… 逝 …这些精神时刻激励着 胚 我们。作为小学生，我 狈 们时刻要以长征精神为 赢 动力，刻苦钻研，勤奋 付 学习，以热爱祖国为荣 遣 ，以危害祖国为耻。我 须 们国家与发达国家还有 瞅 一定的差距，它们虎视 笨 眈眈地盯着我们国家， 予 甚至想法设法搞分裂。

　填 面对这些丑陋的行为， 锌 我们应该以长征的精神 葡 要求自己，时刻来维护 稼 国家利益，使我们的国 盘 家成为世界领先的科技 庶 强国。

　 新学期，我 扁 上了五年级，作业比以 禄 前多了双倍，我感到害 权 怕，居然选择了退缩。

　呀 今天，我读了《红军长 婴 征故事》，清醒地认识 徒 到与红军战士相比，自 骂 己实在是太渺小了，想 藐起来真不应该啊!

　 襟 两万五千里长征令世人 境 瞩目，也是中国近代史 担 上最为重要的精神巨著 粹 !它时刻提醒我们青少 茎 年：为中华民族的伟大 栋 复兴努力奋斗，让长征 丝 精神代代相传，发扬光 节 大!

　 《长征故事》 瑚 读后感 800 字精选（ 焉 二）我们的生活充满了 铸 幸福与美好，但是这一 臀 切的一切又是谁给予我 来 们的呢?是英勇的红军 础 战士，是伟大的共产党 告 ，他们用血肉之躯建起 翠 了一座新的长城。我们 秆 的中国，我们的民族， 科 也是在这座长城上站起 僳 来的。多少岁月的沧桑 插 ，抹去不了战士们豪迈 秸 的话语和不屈的精神， 蚀 那一个个动人的英雄故 咖 事，也不

　断启迪了一代 挺 又一代华夏儿女，经久 学 不衰。

　 在读这个故 薪 事的时候，我的心受到 派 深深的撼动。在那残酷 剐 的战斗年代，环境恶劣 余 ，物资缺乏。作为老军 猾 需处长，他完全有机会 陛 自己先穿上温暖的棉衣 郭 。但是，他为了战士们 迫 不受冻，他想尽各种办 整 法，把为数不多的棉衣 削 全部发给了战士们，而 堡 自己却宁可挨冻，最后 贞 永远地走了。他舍身为 煞 人，时刻为他人着想， 探 他把别人的安危看得比 蝇 自己生命还重要。生命 玉 的结束，不代表精神的 暖 结束，生前的一点一滴 则 都会被他人铭记。舍己 摔 为人，虽死犹生。

　 宅 在过草地时，红军战士 缨 小兰为了保护伤员，把 尹 自己的一代麦粉丢了。

　釜 小兰为了不让大家担心 杉 ，把野菜放进了包里。

　衣 几天后，她因营养不良 胰 而昏了过去，大家这才 伶 知道小兰的处境。于是 伎 大家纷纷伸出援手，把 韵 小兰的包中填满了麦粉 澡 。这个故事的名字叫《 叼 一袋麦粉》。是啊，一 田 袋麦粉的事儿有多大， 沸 但反映出一个人，一个 词 民族，一个国家的品格 害 和情操。就是这区区一 腹 袋麦粉，展现了红军战 窥 士团结一心的品质。自 崭 己少吃一点就会多了一 雨 个人走出草地，奉献的 柠 一份份爱心也是团结力 乱 量的表现。

　 这两个 名 故事让我想到了自己的 兆 经历，每一次春秋游, 统 妈妈都会为我准备美味 船 可口的寿司——一圈圈 化 的紫菜包裹着糯米与黄 谐 瓜、火腿、蛋皮、肉松 袍 ，那口味真是棒极了! 护 每次我都会带两大盒。

　饶 可刚端上餐桌，无数的 严 小手伸了过来，

　拿走了 挤 许多，我都只能吃到可 忠 怜的几个。虽然我很乐 奎 意与大家分享，但每次 耍 总觉得心中有点委屈。

　柳 不过，当我读完这两个 鄂 故事，我觉得，我的这 谗 些分享，相比较红军战 藩 士们做的，那真是微不 仪 足道呢!奉献是一种美 硬 好的品德，我应该高兴 忧 才对，怎么会感到委屈 歉 呢?当我想到这，红军 政 战士的形象在我的脑海 疲 中又一次高大起来，自 橡 己也浑身充满了力量。

　揖

　《长征故事》读后 洼 感 800 字精选（三）

　罕 去年八岁的时候，妈妈 苑 带我去张家界旅游，在 边 翻越天子山的时候，我 杖 觉得非常辛苦和劳累。

　钾 走了三个多小时，还没 滴 走出天子山。我开始耍 阅 无赖，一定要妈妈让我 悬 坐轿子。妈妈让我看那 削 些皮肤幽黑、汗流夹背 脏 、步履艰难的轿夫叔叔 沈 ，还给我讲了许多红军 赵 长征的故事，在“长征 政 精神”的鼓舞下，我们 岔 胜利地走出了天子山。

　押

　“长征”是什么? 蔽 “长征”中发生了哪些 吝 故事?为了对红军二万 叉 五千里长征作进一步的 索 了解，妈妈给我买了《 孽 长征的故事》这本书， 寸 我一口气读完这本书后 淌 ，再一次被振憾，许多 原 的感动让我的心情久久 兴 不能平静。1934 年 摊 10 月，由于我们共产 远 党由于某些领导人的错 坯 误领导，敌强我弱，中 毅 央红军第五次反“围剿 亦 ”战争遭到失败，中央 肌 红军从瑞金出发，开始 吉 了历史上著名的二万五 宴 千里长征。1936 年 斧 10月，红军三支主力 椽 队伍终于在陕北胜利会 睁 师。党中央领导

　核心得 评 以胜利转移到延安，中 撂 国革命从此转危为安。

　累

　《长征的故事》一 巳 书中许多鲜活、典型的 渝 人物和事例，我都历历 拆 在目。“周恩来带病走 回 长征”“爱兵如爱子” 铸 “挥泪斩坐骑”“一双 辑 布鞋”“吃毒草救人” 颜 “两块牛蹄骨”“一袋 小 干粮”“芳妞脱险”等 弦 等。一个个都是感人至 因 深的故事。“周恩来带 帖 病走长征”中刚过大渡 揖 河，周总理就病了，高 豢烧达到昏迷状态，当时 减 红军什么药都没有，医 掖 护人员千方百计去找药 学 ，被总理制止了。爬雪 楼 山时，总理坚持不搞特 亲殊化，不坐担架坚持自 诉 己走路，不给部队添麻 规 烦，不吃群众送的丁点 天 东西，这样的总理让我 孔 肃然起敬。我一直在想 嫌什么样的人才有魅力， 楼 什么样的人让人尊重。

　蒜 周总理用自己的言行去 轴 感动别人，用正确的行 磁 动带领大家，这样的才 拥更有魅力，这样的人才 举 更让人去爱戴。我是我 隧 们班上的文艺宣传委员 短 ，曾经因为工作辛苦， 餐 同学的不支持而哭泣过 缸 、气馁过。比起红军长 挣 征的困难，这真的不算 序 什么。遇到困难时，我 通 要更加振作，积极面对 榴 ，以身作责，以德服人 鬼 ，我想我的班干部工作 杠 会更加出色。“挥泪斩 朝 坐骑”中红军过草地， 豌 粮食已经吃光了，野菜 娄 也没有了，牛皮腰带也 宝 吃完了。许多战士饿得 港 倒了，彭德怀命令将他 型 心爱的坐骑——大黑骡 运 子和其他牲口一起杀掉 绪 给战士们吃。牲口倒下 翱 了，大黑骡子也倒下了 稳 ，老饲养员扑了上去抱 锈 住大黑骡子的脖子失声 冯 痛哭，彭德怀的眼睛也 冀 湿润了。看到这里，我 占 也情

　不自禁地哭了起来 幻 。红军的生活条件太艰 旱 苦了，要吃没得吃，要 靳 穿没得穿，要是我在当 纱 时也一定舍不得杀自己 翌 心爱的坐骑。

篇四：历史类书籍读后感800字

　儒林外史读后感 800 字（一）：

　功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。

　这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

　读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。(lz13)在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。

　当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

　几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。

　儒林外史读后感 800 字（二）：

　《儒林外史》读后感

　不久前，我看了《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深。

　 《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是作者在三十六岁（1736）托病辞去征辟以后陆续写成的。

　《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅 18 世纪中国社会多彩的风格画卷。

　吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为容易地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜明特征思想大于性格。

　在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。

　在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

　王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊！如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧！王冕知道家里的难处，便答应了。

　第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。

　王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

　儒林外史读后感 800 字（三）：

　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最后考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

　中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最后出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，

　不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　中举对胡屠户来说，也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。

　还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。

　综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，之后正因丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。

　作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是八股臭文之意。正因贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还歌吟啸呼，相与应和，并称其为暖足。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。

　如今时代不一样了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生正因中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么秀才、举人磕头撞板，却有人为硕士、博士不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本儒林次史来讽刺这个时代的制度。

　儒林外史读后感 800 字（四）：

　在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

　《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生

　追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁！

　周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！爬到地下就磕了几个头。(lz13)可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会浓厚的风气。

　自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

　周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

　其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

　儒林外史读后感 800 字（五）：

　《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。

　在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢？进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融；之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是江西的第一能员。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。

　 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的。

　这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。

　儒林外史读后感 800 字（六）：

　我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。

　对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两点观点了。

　我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关联会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法理解啦。但是，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历十分丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，

　小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。

　读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。

　 儒林外史读后感 800 字（七）：

　我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品...

篇五：历史类书籍读后感800字

　 红色革命读后感 800 字怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　 红色革命读后感 800 字篇一

　最近，我阅读了《红岩》这本书。它带领我重温了解放战争走向全面胜利的辉煌路程。《红岩》是一部国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新国。

　在红岩里，我最钦佩江姐。江姐原名江竹筠，1920 年 8月 20 日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭，1939 年加入国共产党。1944 年夏，她经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。1948 年 6 月 14 日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。

　 1949 年 11 月 14 日，在重庆即将解放的前夕，江姐被军

　统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29 岁的生命。

　 江姐面对的酷刑，坚贞不屈，誓死不肯透露共产党的秘密，她的精神是多么值得我们学习啊！面对江姐，只能给她肉体上的折磨，却动摇不了她精神上的一分一毫。和江姐大无畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我懂得了：越是充满困难的路我们越要勇敢去走，越是艰巨的任务我们越要坚定不移。

　 晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》新国成立时一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位革命烈士用鲜血换来的，他们血染红岩，才有我们今天的幸福生活。我们应该倍加珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的烈士，将他们铭记在心！

　 红色革命读后感 800 字篇二

　最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱国 GCD》，

　 。这两本书讲述了从国 GCD 建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。

　 王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过

　《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

　 还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲 1952 年 10 月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12 日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为共正式党员，国人民志愿军总部追记特等功，授予“国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋

　章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗？当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强！

篇六：历史类书籍读后感800字

　 《万历十五年》读后感 800 字（一）

　 对于明朝，特别是万历年间的历史，是极其枯燥无味的，主要原因就是这个王朝，大部分时间都处于黑暗时期，而至于好皇帝，更是屈指可数。

　 万历这个年号本身过去的就很平庸，除了万历末年与努尔哈赤的几场决定性战役，几乎可以略过，而至于万历十五年这一年则更是可有可无。但聪明的历史学家就能发现其中奥妙，其实在后来，发生的一系列大事都与这一年有很大机缘。

　 黄仁宇老先生，主张从技术的角度看历史的大历史观。关于这个,确实让我有些丈二的和尚----摸不着头,因为这个对我来说实在是有些深奥，令我费解。而从书中内容来看，也是比较枯燥的，然而要深知，像这样的一类书，并不是说一昧地去看故事情节，这不是小说，也不是故事书，而是纯粹的历史书籍，也有着教科书的意思。既然这样，那就应以一名学习者的身份来挖掘它的精华，品味其意思所在。

　 此书分七章，每一章中都介绍一个人物，以每个人物来反映这段历史；它从万历皇帝﹑张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这些人的角度来写的。反映当时从皇帝、首辅、地方官员、将军、哲学家的方方面面，冷暖人生。

　 从这些朝廷中各种人中，我们可以看出，明朝的太阳早已成夕阳，灭亡也只是时间问题了。从军事上来说，戚继光——这个孤独的将领，带领戚家军平倭寇之后，并没有因此受到重用，也许是因为明朝的重文轻武，导致戚继光在此后黯然死去，他的死也没有得到什么重视，而后军事掌控于庸才之手，军事力量也逐渐下滑，到了努尔哈赤起兵之时，明朝的军事力量早已成为不堪一击的“纸老虎”

　了。再加上朝中无人可用，自然而然的被满族的铁骑埋没。而从统治阶级中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪风邪气盛行，一些忠义之臣也随着时间的流逝而消逝。像这样的朝廷难道还能长治久安？只能等着灭亡了。而万历十五年，恰恰为此埋下了深远的伏笔！

　 这本书阅毕，到有一种愤慨之情，热血喷张的感受，与对世道苍凉的哀叹！即使是那么平凡、枯燥的文字，却使我情不自禁，历史的确有它的魅力啊！对此我也嗟叹不已！我还得到了题外的启示：黄仁宇善于着手于小事当中，而发现大症结；那我在生活当中不也应处处留心，从小事做起，善于发现问题与观察思考。而我自己也正是缺乏这一点啊！

　 《万历十五年》使我受益匪浅啊！

　 《万历十五年》读后感 800 字（二）

　 《万历十五年》很有名，我也已经读过好几遍了。近来再重读一遍，又有了一些新的感受。

　 中国古代政治的最鲜明特点是观念治国。

　 早在国人历史早期，古人便凭借想象将世界和自身进行描述和理解。这倒也不稀奇，几乎所有文明的早期都有这个特点。但将想象充分赋予到政治中的，中国却是为数不多的。最好的例子是周公旦分封诸侯国。周公同几乎所有的古人一样，不能科学地理解天下的构成;他同时认为周王贵为天子，万民理应万世顺从，但后来的事实表明，并非如此。周朝人力图使政治体制顺应自然，但由于知识的局限，实际是让自然顺应了他们的意志，这便造成了政府行为自上而下的惯例，而中国人的性格在周朝初年最终形成，后世之人自觉不自觉地接受了这一观念，改都改不了。

　 再到后来，观念由对天的感性过渡到对儒家思想的理性。历朝历代的首要任

　务与其说是治国，莫不如说是对儒家思想的推广和执行;皇帝及中央政府的最重要责任与其说是推布政令，莫不如说是身先士卒，践行儒家礼仪，与万民做表率。至此，儒家思想也可以称之为儒教了。

　 造成这一现象的是中国的自然环境和政治传统。中国地域太大，自古而然，技术发展的限制迫使从周公起的统治者以观念规划全国，形成一套独有的政治体制。这种体制的特点是上端细致入微，下端粗糙肥大。上端的统治者一是看不清下端复杂多变的实情，二是实在没有能力去处理数以千万计的分散在各地的小自耕农集团。为了统治的便利，只有靠观念，即后来的儒家道德。这种道德一来可以统一文官观念，让他们即使分散在各地，与中央隔绝，也能力解当地的疑难;二来可以规范百姓，使他们各自安分守己，少为国家制造麻烦。道德的产生是因技术的无奈，而实战的结果表明，道德的力量远远超过行政和司法，这就是我们反复强调“以德治国”的原因。

　 这种德治方式在起初是有利的，最有力的证据就是秦汉、隋唐创造的盛世王朝。然而时代在发展，我们永远也找不到放诸四海而皆准道理，永远也找不到一劳永逸的创造。这种制度的优越性到了明清时期再也无法维持下去，中国在历史的坐标系中开始走下坡路，这也许就是黄仁宇先生创作《万历十五年》的缘故。

　 《万历十五年》并非只写万历十五年这一年的故事，也并非只写万历年间的故事，他写的是中国古代政治制度优越的终结，是对“以德治国”的深刻剖析。取名“万历十五年”也许只是个象征，也许只是因为音韵的和谐。

　 中国古代德治政治的优越性结束了，形式也结束了，但它的流毒却远未终结。儒教的本本没有多少人再学习了，儒教的精华没有多少人再记得了，但儒教的糟粕却深

　 深扎根在现代人的心灵深处，因为中国处于封建社会几千年，而进入现代社

　会还不到一百年。这种扎根的结果就是鲁迅先生所说的中国人的劣根性，这就是现代中国人还存在的诸多毛病。即便是年轻人，任你穿的很“哈韩”，吃的很“欧美”，唱的很“港台”，但骨子仍未脱离中国人的“奴性”以及其他任何“恶劣性”!儒教讲究“仁”，二“人”即为“仁”，中国人是研究人的人，最擅长“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一级组织的任何一次改革与反改革、革命与反革命，始终绕不开人事的问题，最终的落脚点都是对人的整肃。

　 《万历十五年》读后感 800 字（三）

　 天子之重任，在于其肩上也；天子之任命，在于其臣下也；天子之无奈，在于其内心也。

　 —题记

　 记忆中的天子，记忆中的皇帝，是穿着嵌着玉龙的皇袍，带着串着一条条珠子的皇冠，高高在上地坐在列主列宗所传下来的皇位上。他的一个指令，所有人都要听之任之，甚至他的每一句话都是圣旨，代表着上天的指令。然而，从另一个角度看去，这一切都是表面现象。深藏其中的悬秘，是他才能无法施展的无奈，是他的一举一动都要受到他人的关注，是他的私生活受到他人的干扰。

　 皇帝，这两个字眼让人联想起的便是“九五之尊”这四字。那么，你肯能会问，即是九五之尊，那么他会受谁牵制？有怎样牵制呢？其实，皇帝受臣下牵制在过往朝代中不少，但是过往朝代的皇帝好像都能选择出正确的决定。李世明之时，虽有多数官臣进谏，但那只能算得上是建议与指责罢了，李世明也会听从臣下正确的建议而采取措施。而万里在任时却与之不同，万历很小的时候就上任了，受着臣下的辅佐，所以官臣进谏已经算不上是建议，而是带这威胁之意。

　 明朝时代是极重视礼仪和仪式的，明朝时也是主张以道德、伦理治国，而不

　是以法制国。早朝和午朝是明代以来特例独行的，早朝过往的举行是风雨无阻，礼仪也极其讲究，到了万历之时才被罢免了。而经筳是皇帝不可免去参加的一种仪式，经筳是通过讲历史来劝谏皇帝。虽极为繁琐，但万历皇帝仍作为学生未缺席过。

　 转折发生在张居正死后以及立嗣问题上。作为皇帝的老师兼首辅张居正先生，生前有着功名，用自己的权利压制一切反对他的势力。死后，各种污名被清算，受贿赂，动摇皇帝的决策，各种罪名使皇帝对自己的老师连一点的敬仰之情都不剩。立嗣的争执，万历想要“废长立幼”却不能直接提出，万历便一拖再拖，最后不得已，只能听从文官的安排。经历了各种变故使万历看透一切，本对生活无热情可言，现在只对生活充满厌倦，他开始消极的方式对待，以无为治国。最后他连经筵也不出席。受阻之后，他便不再出紫禁城一步。其实，归根结底是因为文官集团出现了“不读书，有权不识字，有钱不小事倒有人夸荐”仗权欺人的形式。最后受苦的还是普通老百姓，以致出现了”兴，百姓苦；亡，百姓苦“的一种局面。

　 这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。

　 其实，作为老百姓更为好些。虽没有九五的权利，但有着柴米油盐简单的乐趣：虽没有九五之尊高高在上的霸气，但有着自己内心的自由。虽被称为庶民，但也有着贫穷的快乐。

　 这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。九五之尊，并不是最完美的，因为皇帝也是一个“有血有肉”的人，九五却是处处受绊。

　 权力与羁绊，永远都是关联在一起的，当你想要拥有权利识别忘了还有约束在你身旁，“简单就好”，“且行且珍惜”，这两句话是我们经常所说的，这两句话也是在告诫我们满足当下的生活。

　《万历十五年》读后感 800 字（四）

　 万历帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光等一批历史人物在黄的笔下重新闪现出灵光，掩卷而思，我们也不得不考虑人在官场，特别是中国社会应该如何适应。

　 读这本书，使我想到一句夏新公司总裁李晓忠会议上的话：“如果你现在对共产党不满意，则更要入党，因为只有这样才能改变她!”诚然，对中国社会也是如此，如果你想改变中国社会，则首先要适应这个社会上的规则，也只有这样你才能够改变社会。

　 但在万历时期，却没有人充分认识到这一点。万历帝采取了消极的做法，使得朝内矛盾增加;张居正采用高压策略，令压力在其去世后瞬间爆发;申时行总结经验，却采取中庸之道，基本一事无成;海瑞用其独有的性格，在精神上可以照耀千年，却无法与现实接轨;戚继光虽心有国家，外在表现却是组建私家军队——“戚家军”，这在任何朝代都是不会有好下场的。

　 综合以上，我说充分认识到“目的”与“途径”各有所重，可以说，目的重要，达成目的的手段更加决定了努力是否成功。很多人都可能想为国家出力，但如果途径不对，则目的无法达成。

　 中国毕竟不具有一个直来直去的文化，大家讲“面子”，重“含蓄”，所以做事的手段就更显重要。在西方，“沟通”同样是一门科学，而在中国“沟通”却更重技巧。即然是技巧，作为当事人就要有识破别人真实目的的能力。

　 万历皇帝在别人指责张居正之时没能认清这些人的真面目，所以酿成后来的一系列问题与错误。所以这要求我们任何一个人都要学会透过现象看本质，一个人做一件事他真正的目的是什么?其达成的效果是什么?这都非常重要!

　 正如唐朝魏征所讲，一个连亲情都不顾，边儿子都可杀的人是不值得信赖的。

　所以，一个人做事情如果违反了大原则，其心术则肯定是有问题的。

　 《万历十五年》读后感 800 字（五）

　 杰克·伦敦被称为“现实主义文学之父”。美国人把他尊崇为“无产阶级文学之父”。

　 他出身于劳动人民中，为人民写作，为人民请命，尽管他存在始终无法解决的世界观矛盾，但这就是他，这也是他作为一个英雄的缺憾。但无论如何，杰克都为历史添加了光辉的一笔。他的故事永远存在于人们的心中。

　 “啊！不错，你可能毁了我的事业和我的写作。我是天生必须走现实主义道路的，可是资产阶级精神和现实主义是敌对的。资产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框里，在那里，生活里的种种价值全是架空，虚伪而庸俗的。资产阶级的教养和文化是建筑在庸俗的基础上的—我得承认，庸俗得无以复加。我刚才说过，你希望把我弄得循规蹈矩，用你的阶级理想，阶级价值和阶级偏见来把我改造为你们阶级的一员。”这是马丁发自内心的独白，也是作者当时内心的写照，作者一针见血地指出了资产阶级社会的腐朽和黑暗，当时的资产阶级社会垄断了一切，因此它是迫害群众的。当时的资产阶级者大多是庸俗的、自私的和虚伪的。

　 作者有意把马丁刻画成一个极端个人主义者，人们都认为作者是在为个人主义作辩护，而恰恰相反的是，作者写这本书正是为了抨击个人主义，他深知自己被个人主义的病毒不断侵蚀，而他却无法控制自己，马丁最后的结局也是作者的写照。

　 马丁是一个青年水手，他身体壮实、长相出众，在工人阶级很受欢迎。一次偶然的机会，他认识了阿瑟，并且对阿瑟的妹妹萝丝一见钟情。她也被马丁强健

　的体魄和充沛的精力所吸引。

　 他是工人阶级出身，而萝丝是富有的资产阶级，马丁为了配得上萝丝，开始每天读书。人们都认为他在浪费时间，劝他去找份工作。后来，他与萝丝私定终身，萝丝也劝他去找份工作，但他始终不听。

　 因为一场误会，马丁被记者说成是一个社会主义者，这使身边的人都疏远他。但好运降临，他之前卖不出去的书现在都被刊出来了，他成了当红作家。以前疏远的人都来讨好他，萝丝也愿意与他重修旧情。使他不明白的是——“我还是那个马丁，很久以前我就开始写作品，并且还读给部分人听过，但那时他们都劝我找份工作，如今我可没有变，我还是那个马丁，但为什么他们的态度变了？”

　 马丁终于想通了，人们看中的不是马丁这个人或他的作品，而是他成名后身上所附带的钱和名誉。认识到这一点后，马丁开始对整个世界失望，他的思想变得空洞，整个人都变得颓废。最终，他投身于海洋的怀抱，结束了自己的一生。

　 人的思想在开疆拓土时要格外小心，有时看得太明白，反而害了自己，该糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，应以思想的价值为目的，也就是这种思想对社会和个人是有益的。思想的力量是强大的，我们都是思想的载体，当思想超负荷时，就会毁了载体。马丁就是这样毁了自己。

篇七：历史类书籍读后感800字

　《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书;是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书下面是小编整理的苦难辉煌读书笔记 800 字，仅供参考。

　记 苦难辉煌读书笔记 800 字一

　全书自十月革命一声炮响写起，到七七事变全面抗战为止，最后将国民党、苏联、共产国际、日本等在这一时期重要人物的最后归宿做了介绍。这书读起来很畅快，章节上按照时间顺序，但具体说一件事情上，把前因后果都交代的很清楚。

　过去我们受的教育都是非此即彼，黑白分明。领袖英明伟大，英雄完美无缺，敌人印象狡诈......读过该书之后，很震撼，从中看到了人的本真。无论领袖、英雄，还是敌人，首先他们都是人。因此人的所有弱点在他们身上都会表现出来。但他们又不是一般的庸人和俗人，他们是会很快的克服自己的弱点，一往无前的冲向自己为之奋斗的目标。故而，他们成了被人们尊敬的领袖，被人们崇拜的英雄，被人们恨得咬牙切齿的敌人。

　读古而思今，行至 21 世界的今天，在无数革命先烈的牺牲努力下，我们的祖国已经从落后挨打的半殖民地半封建社会，走向了改革开放，走向了现代化建设，中国巨龙已然腾飞。但是，当改革开放迈入深水区，我们今天仍旧面临着许多困难与困境，今日国际之竞争激烈，国内之矛盾重重，丝毫不输于当日战场上的硝烟战火。

　因而，此刻，我们需要铭记苦难的意义，铭记革命先烈们“大道之行，天下为公”的崇高志向，铭记苦难岁月里“漫天风雨,斯人独立,纵千万人,吾往矣”的果敢，铭记“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的坚忍与不屈，铭记“多难兴邦”的厚重与微温。

　尽快的去读一读吧，你会有更多的收获。

　记 苦难辉煌读书笔记 800 字 二 二

　翻开這本由金一南将军著作的《苦难辉煌》，它渐渐带着我走进历史画卷，了解中国共产党经历了 90 年风雨征程而今屹立在世界东方的中国充满着生机和活力，蓬勃向尙，正步步走向辉煌的伟大历史。看：香港、澳门相继回祖国怀抱;亚运会、奥运会、世博会等国际盛会的成功举办;“神州 5 号”载人飞船成功飞天;人們的生活水平更是侑了大大的提高，高楼大厦林鳞次栉比，马路尙各种私家车飞快地奔驰着……這一系列的成功，证明了我們日新月异的祖国的强大实力。

　然而辉煌的背后，可知我們曾是奴隶。清 ZF 的腐败、无能、闭关自守国家衰败，火烧圆明园、割让了本是我国神圣不可侵犯的领土等耻辱，那时的民众是民不聊生，被饿死冻死者好多好多。

　1921 年 7 月 1 日，這是一茖不平常的特殊日子，中国共产党成立了!在浙江嘉兴南湖的一艘红船尙，革命党人正编织着东方之梦——救国与革命。为实现這一梦想，祂們抛头颅、洒热血、前仆后继甚至献出自己宝贵的生命。南昌起义、四渡赤水、遵义会议、红军二万五千里长征、三大战役一系列深重苦难的煎熬。我們共产党人即使在前景最黑暗這种情况下仍坚守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大钊、孙中山、毛泽东、周恩來、刘志丹、邓小平……真是数不胜数。是啊，正是祂們這不屈不挠的伟大精神孕育了耀眼的辉煌。

　我的外公，祂是一名 80 多岁的老共产党员。听妈妈讲外公参加过淮海战役、抗美援朝呢。外公总是默默无闻的至今仍过着简朴的生活，没听说外公向组织要求过什么。外公总是乐呵呵地对我們说：“能活下來就是一种幸福啊!”闲下时，外公会给我們讲当年抗战的情景，只是每次回老家看望外公都是那样匆忙，多么想好好仔细听听外公讲述当年的历史啊。再想想自己整天要這茖，要哪茖的，真不应该!

　外公是众多党员中的一份子，多少革命党人在鲜艳的党旗下历尽苦难，让我們获得辉煌。這本书让我深深懂得辉煌是与苦难相伴的。作为一名少先队员，历史将一笔巨大的遗产完整无损地留给了我們，我們要继承和发扬革命先辈的传统美德，努力学习，不畏困难。相信在党的关怀和呵护下，我們会茁壮成长，为明天创造更加灿烂的辉煌!

　记 苦难辉煌读书笔记 800 字三

　今天，总书记的党中央全面深入地推进从严治党，我们要把这一要求切实落到实处，更要深刻了解这段千曲百折的历史，从“根”上把握。有几点体会：

　一是作为党员，有必要学习和了解党的历史。只有了解党的历史，了解那一代人的信仰和努力，这一代人才能承前启后，真正保持与上级组织的一致性。

　二是作为党员，要守住自己的信仰。信仰就是方向，对一个党来说，决定了扛什么旗，走什么路;对一个人来说，就是朝哪个方向努力，做什么样的人。到了今天，有的党员迷失了信仰，走向了反面，成了阶下囚，我们在观看廉政教育片时，听到因受到惩处的忏悔时，重复最多的一句话就是“放松了思想改造”。

　三是作为党员，不论在什么时候都要做到实事求是。就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题。党要活动，经费问题就是制约，发动工人运动，钱从哪里来?共产国际要支持中共，但是需要作为共产国际的支部，向他们报计划。真正让中国革命开辟独立发展道路的，把马克思主义与中国实际相结合，采取了农村包围城市的路线，建立了武装割据，经济上“打土豪、分田地”，有了独立的经济基础，摆脱了对共产国际的依赖。最近一个时期，集团公司、油田在深入推进油公司体制机制建设，从机关到基层，都有较大幅度的调整。在这种特殊的时期，党员干部更需要坚持实事求是的态度，着重结合实际情况，创造性地落实上级部署要求，统筹优化好各类资源。

　四是作为党员，要弘扬艰苦奋斗的作风。今天的艰苦在哪里，可能周末或者八小时以外还在办公室加班加点是艰苦，读书学习比较艰苦，领导安排写文章很艰苦。但是今天的这些艰苦，与过去的艰苦比起来，也算不了什么。作为机关党员，还需要带头发扬艰苦奋斗作风，积极地应对各种困难，努力地争取新的更大的成绩。

　记 苦难辉煌读书笔记 800 字 四 四

　最近，利用闲暇时间看完了朋友推荐金一南所著的《苦难辉煌》一书，受益匪浅，百感交集。我带着标题中“苦难”二字去了解书中所讲述的一个个感人的故事。

　《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书;是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书;也是第一本可以作为散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读，慢慢回味。书中详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷。详细阐述了中国共产党从建立至 1937 年的发展历程，这段历程用“苦难”这个词非常精准的，苦难不仅来自外部帝国主义的压迫，国内反动派蒋介石之流的残酷镇压，而且还有来自共产国际的压力以及因党内自身的不成熟而犯下的种种错误。这本书仿佛让我置身于当年的时代背景中去。以前也读过一些历史方面的书籍，书中往往对某些历史事件和人物描写的较为片面或单一，而这本书的客观性让我充满敬意，而心生感动。

　当我看到书中描写到日本帝国主义侵略中国那段内容时，不禁回忆起在小时候老一辈给我讲述的抗日战争的故事情境。那时，由于年幼，没有经历过那个时期的苦难，所以未能真正体会到他们所经历的战争带来的苦难。现在读了这本书，才真正理解为什么当年他们给我讲故事的时候，总是那样激动和动容。书中说日本转向法西斯的借口是：都是别人的错!其实没有必要找借口，真相不是靠谎言就能掩盖的。

　在读这本书之前，我不大了解作者金一南，读完后才发现他撰写这本书的精神让我敬佩不已。后来我经过不断地查找资料得知，他曾经从事过很多行业，经历过很多磨难，这些积累都为他的创作奠定了深厚的基础。金一南说：“人与人的差别主要在八小时以外;人活一辈子要有热情、有理想、有追求，要做个能干实事的实干家„„”他的这些话对我无异是金玉良言。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅槃般地对待苦难才能欲火重生创造辉煌。由衷的感叹我们祖国今天的繁荣昌盛、国泰民安，今天的幸福和谐社会，是无数勇敢的中国共产党人用生命和鲜血换来的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。我要不断努力，用自己的能力，为构建幸福社会做出自己力所能及的贡献。

　记 苦难辉煌读书笔记 800 字五

　20 世纪的世界东方，最为激动人心的，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。这一命运形成之初，中国国民党，中国共产党，联共与共产国际，日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈的碰撞。毛泽东，斯大林，蒋介石和昭和军阀集团同处于一个时代，他们身后所代表的三种主义在中国冲撞与较量绝非历史巧合。外部的围追堵截，内部的争论与妥协，弥合与分裂，以及不尽的跋涉，惊人的牺牲，大量的叛变，中国共产党人正经历如此地狱之火，带领中华民族探测了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命由此成为一只火凤凰，从苦难走向辉煌。

　伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生事事正确，难免也会犯下一些错误，难免也会打败仗，走弯路，他们也会有控制不住自己情绪的时候，也会出尔反尔，也会拉帮结派，只是这一切被太多的影视作品，文学作品所美化，剪切了，反倒是给人一种距离感，模糊感，平面感。纵观整本书对历史事件，历史人物的介绍，我不禁感慨:伟人又的的确确不平凡，无数历史场合的大浪淘沙留下的仅是具体钢铁意志和胆魄之人，我们细细品味，就不难发现伟人的过人

　之处，无论在顺境还是逆境都能时刻保持冷静的头脑，对身处境域的清醒认识，耐心听取他人意见，并从中做出取舍做出最后的正确选择，这一次次的选择都将自己引上一个又一个新的台阶，两万五千里长征，精炼出的是一种民族之魂，无论再艰苦，有再多的磨难我们都能从容面对，最终坚持下来的几千精锐，他们经历了苦难，改变了中国民族的命运，铸造了辉煌!

　看到书中对于红军两万五千里长征的描述，仿佛将我带到了那个食不饱，穿不暖，日夜兼程的苦难岁月。长征的艰辛我们很难感同身受的去体会，我们只能通过一些对当时境域描述的文字或影视作品中感受，如《一袋干粮》《金色的鱼钩》《七根火柴》让我们一次又一次的感受到了长征的艰苦条件，这使我作为新时代的中国国防生更应体会到现今优越物质生活的来之不易，我们今天的幸福生活，是无数革命先烈抛头颅、洒热血，无浴血奋战用自己的生命换来的，我们应该倍加珍惜，他们的光辉事迹和奉献精神值得我们学习。

　每当看到我们老一辈革命者的光荣事迹，我心中总是无比的崇敬他们。他们中许许多多为我们新中国的建立抛头颅洒热血，让人敬佩万分。走进新时代、迎接新挑战!我们青年一代要继续的发扬老一辈无产阶级革命者的传统，保持艰苦奋斗的作风，弘扬永不褪色的延安精神，以此指引我们的工作和事业，坚定我们为国奉献，为人民服务的忠心，早日将自己打造成一名合格的中国军人。

　白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意的帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况之下，从原有的条件，环境，从他们原来接受的知识和收到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键在于我们的态度，我们学习他们的经验，发挥他们之所长，引导他们制订出适合我国革命的道路，用事实与实践使洋为中国之所用，一切从实际出发，指定出一套适合中国的革命道路与发展道路。我们作为当代国防生，同样在工作，学习，生活中，不应该盲目的借鉴别人成熟的管理，学习模式，生活模式，要积极的探索适合自己，切实对自己提高有帮助的实际方式，从实际出发，逐渐形成一套只为自己所适应的模式，正如同胡主席在清华百年校庆之中对我们青年一代提出的希望那样:“要把创新思维和社会实践紧密结合起来，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领。” 这本《苦难辉煌》是金教授积累一生只所学所做出的总结，其中独立的缜密思考让我受益匪浅，做人要作有心之人，做事要认认真真，不能半途而废，做事要脚踏实地，根据具体情况做出自己的风格，人活着要有自己独立的想法，不可人云亦云，不能说的多做的少!

　缅怀先辈是为了更好地激励后人，重温历史是为了更好地开创未来。我们要以革命先烈的斗争精神为动力，努力提高党员素质，立足本职，以高质量地做好本职工作来缅怀革命先烈，我们要学习和弘扬他们的高尚品格和革命精神;学习他们对理想信念无比坚定，对党和人民无限忠诚的高贵品质;学习他们求真务实、艰苦奋斗、勇于开拓的优良作风;学习他们严于律己、公道正派、始终如一的共产党人政治本色。

　弘扬老一辈的光荣传统和崇高精神是我、也是我们许许多多青年一代要用心去培养的爱国情操。作为新世纪的中国国防生,我们有责任继承和发扬老一辈的崇高精神，紧紧跟随时代发展潮流，加强学习，提高创新能力，为建设创新型国家贡献力量。

　我们经历了苦难，更应该牢记这苦难，这必将激励着中国一代又一代的爱国青年为中国之复兴而不懈奋斗!相关文章：

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篇八：历史类书籍读后感800字

　 苦难辉煌读后感 800 字（一）

　 中国革命史是一幅立体画，凝视其中的一部分都无法洞悉其原貌。在《苦难辉煌》中，历史的进程和结果同我们的历史教科书所讲没有任何区别。不同的是，金一南只是"捡回"了历史进程某一关键节点曾经出现过的"小事情".《苦难辉煌》不预设政治立场，不存在批判谁、歌颂谁的先见地上去看待历史的著作。书中国民党的将领并非草包，如果没有蒋介石或者地方军阀少了几分私心，中国的历史有可能被改写。一个小小的李觉，差一点让林彪、聂荣臻等红军将领葬身湘江。这些细节的历史真相，对今天的人正确理解历史，恰如钥匙一般。因为这些细节的价值却如同历史天平上的砝码，看起来分量虽轻，却决定了一个民族的走向。战略问题专家金一南在他的新著《苦难辉煌》中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀？近期我仔细研读了这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅槃，重获新生。中国革命史是一幅立体画，凝视其中的一部分都无法洞悉其原貌。

　 中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了 60 年前

　新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军 20 师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字"不！"这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

　 在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟

　岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

　 站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

　 当代中国人最缺少的就是这种信仰，国民党人失败的原因也是没有把他们的信仰发扬好，在困难和机遇面前犹犹豫豫，错失良机。而共产党人珍惜每次来之不易的机会，为了他们的主义舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱了，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国环境而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。

　 苦难辉煌读后感 800 字（二）

　 《苦难辉煌》是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。

　 该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和

　民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

　 它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，"把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国"作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。

　 这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说："只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。"

　 回顾 90 的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束；从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。

　历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。

篇九：历史类书籍读后感800字

　《苦难辉煌》是金一南所著,是中国历史上最伟大的名著之一,该书以空前复杂的历史变局为背景,以两万五千里长征为主线,审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。下面是 XX 为大家搜集整理的苦难辉煌读后感。

　先贤有云,“三日不读书,便语言无味,面目可憎”。对此,我一直将信将疑,不过每当稍有闲暇,我亦喜好以书为伴、以书为乐。床头案角、手边囊中,不少的书卷杂乱有章、自成方圆。近日,我读了《苦难辉煌》一书,不曾想,竟一发不可收拾,读之如饮甘饴、爱不释手、受益匪浅。

　《苦难辉煌》奏响了一曲可歌可泣的革命乐章。该书由国防大学金一南教授所著,金教授广泛阅读了 500 余本参考书目,整理了 200 多万字的笔记,历时 15 年时间撰写形成了 52 万余字的作品。该书是第一本从国际大背景下解读中共早期历史的著作,也是第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书。该书以其独特的视角、新鲜的史料、生动的语言,从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手,深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的

　正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代,老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下,引导中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷。

　《苦难辉煌》描绘了一幅客观真实的历史画卷。该书与其他党史类图书相比,最大的特点就是客观性。我以前读过的一些历史书籍,看过的一些影视作品,大多都带有主观色彩,并不完全符合历史真相,往往对历史事件、历史人物进行了美化、提纯或剪切,反倒给人一种距离感、模糊感、平面感。而金教授所著的《苦难辉煌》则是从一个客观、公正的角度,尽可能地还原历史真相。

　比如,该书在描写毛泽东、陈毅、彭德怀等伟大革命家之时,通过万里长征、反围剿等一些真实、详尽的历史事件,深刻反映了这些伟人们钢铁般意志和为实现共产主义的献身精神。当然,该书也非常客观地表达了伟人其实也是凡人的情愫,没有哪一个人、哪一种智慧是天生正确的。伟人也会发脾气,也会犯错,也会打败仗。众所周知,“四渡赤水”是毛主席在长征中最得意的用兵,《长征组歌》中有一句歌词就是“毛主席用兵真如神”。但是,毛泽东一生亲自指挥的大大小小战役,毕竟也有一些是失败的。毛主席在 1956 年的一次会议上也开诚布公地承认,他指挥打过四次败仗,四次败仗的地点,分别在高兴圩、南雄、土城和茅台。失败并不可怕,可怕的是失去昂扬的斗志。作为一名投身检察事,

　我们要摆正心态,心贴心地为老百姓考虑,有条不紊地推进检察事业发展,一定能赢得群众的认可与表扬。

　《苦难辉煌》吹响了一声扬帆起航的前进号角。中国共产以其坚定的共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风,不为钱,不为官,不怕苦,不怕死,脚踏实地、百折不挠、艰苦奋斗,一心一意为人民群众谋福祉,最终赢得了革命的胜利。革命战争年代凝结下来的一个个感天地、泣鬼神的故事,不仅激励着一代又一代的共产党人奋勇向前,也激励着全国各族人民勇往直前创建美和家园。正如我们工作,承担着检察工作等重任,我们面临着巨大的挑战,也肩负着群众的殷勤期盼。

　历史,纵然已逝,但却永远魅力无穷。读罢此书,掩卷沉思。《苦难辉煌》用客观而又深刻的思考、严谨而又不失活泼的语言,带领我们重温了党的革命历史,向我们展现了中国革命历经磨难挫折,最终走向辉煌胜利的历史画卷,更向我们述说了一部追求自由的壮美史诗,真可谓是“陈谋堪比厚黑,叙史更胜史家”。君子读之,如饮甘饴,不论修身齐家,抑或治国平天下,得此良策,受益匪浅。

　生活在新时代的我们,没有经历过战争,没有经历过饥荒,少年时读着课本上革命小英雄的故事,看着革命教育电影,也许是年纪太小,只记得当时被老师要求,要读出感情,

　要抱着无比崇敬的心情去缅怀为中华民族解放事业献出生命的革命先辈们。不过当时的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。随着年龄的增长,人生阅历的增加,知识的充沛,让我能够更加深入的去了解那段历史,可以让我从中学习到更多,体会到更多。并且能够在我自己的人生道路上指明方向,帮助我树立正确的人生观,价值观。

　最近看了战略问题专家金一南新著《苦难辉煌》,跟随着作家的笔墨去追寻中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险,勇于承担救国使命,突出重围,杀出血路,最终夺取胜利建立了新中国,为中华民族带来了新的希望。

　辉煌往往与苦难相伴,只有历尽艰难,才能像凤凰涅盘,重获新生。我们的人生道路也是如此,从牙牙学语的孩提时代,到能够独当一面的社会公民,这其中的道路绝对不可能一帆风顺,甚至也许会遇到很多坎坷挫折。然而,正如书中所描述的一样,1921 年,中国共产党刚刚成立时没有多少人相信,这个小小的政党能够赢得中国的未来,很少有人想到,在崇山峻岭、江河草地中那个弱小被无数困难挫折所围绕的部队能够完成人类历史上一次伟大的长征,没有人知道为什么面对如此多的苦难,中国共产党人还能继续前进,答案应该只有那些经历过那段历史的人们知道,他们正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。

　他们是历经百年风雨的中国人民的希望,正是他们那种

　百折不挠坚持前进的决心预示着他们的光明前途和辉煌未来,正是这些革命先辈们的不懈努力,我们的新中国才能扬眉屹立在世界东方,才能取得今天的巨大成就,今天的中国早已不是百年前的东亚病夫,今天的中国是世界第二大经济体,是成功举办奥运会,世博会赢得无数国际赞誉的强大国家,是不畏任何苦难,关心人民生命财产的负责任的大国。这一切都是无数共产党人不懈努力,艰苦奋斗的伟大成果。就像书中说的,中国革命的胜利不是天赐良机,不是机缘巧合,而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲,英勇献身的精神创造出来的。

　共产党人的光芒不是在于他能够不断取得胜利,从而证明其自身的强大,而是在共产党人最困难的时候,在中国革命前途命运最黑暗的时候,共产党人还是坚守自己的信仰。即使被敌人俘虏,即使在国民党的威逼利诱下,我们的共产党员们都只有一个字“不!”这就是共产党的信仰,无论面对多么艰险的环境,无论遭受多么痛苦的酷刑,我们的共产党员们始终保持着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰,朝着心中的目标不断前进,这就是我们这个民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量,在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强,在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。生活在今天的我们不能忘记历史,生活在新时期的我们不能忘记为今天

　美好生活的到来付出无数鲜血的革命先辈们,正是有他们的存在,才有了今天的我们。

　记得有人说过,不了解民族国家历史的人,就不能真正了解这个国家的思想,这个国家的灵魂,《苦难辉煌》告诉了我们应该必须铭记的一段历史,历史中的人和事,真正存在过,他们生动具体,他们是那段历史的演绎者,他们用各自的行动,推动了历史的车轮。正像书中说的,如果没有国民党第五次反围剿,也就没有长征;没有长征就没有西安事变,没有西安事变也就没有国共两党的联合革命;然而历史没有假如,历史就是历史。书中经常会有假设,比如说假如怎样,历史就会更改。但是历史的奥妙之处就在于它可以包含无穷无尽的假设,但是这些假设永远只不过就是一个假设。

　时间的唯一性是不会重新再来的,人生的真正的机遇也仅有一次,抓不住机会往往便要面对失败。当蒋介石背叛共产国际时,当共产国际的领导说:“他们叛变的不是自己的阶级,而是我们的幻想。”共产国际的盲目信任让自己尝了苦果,斯大林党派作风本身就存在很大问题——文过饰非,功劳归自己,错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是:“实践是检验真理的唯一标准。”正如现在我们的年轻同志,经验往往都是从书本上得来的,往往是从别人那里得来的,却很少有自己实践后总结出来的。

　我们应该从我们的革命先辈那里学习的,不能盲从,更不能武断,不能只凭自己的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的观点去看待事情,不能只看事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌,而不是从苦难跌入深渊,就是因为他们能从中国的实际出发,遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路,他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题,不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益,他们不唯上也不唯书,他们敢于奋起抗争,他们更不追求个人的私利,甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想,更重要还在于他们这么想了也这么干了。

　今天的我们总是有无数美丽的梦想,总是有无数伟大的理想,但是当我们真正付出行动时,却又往往寸步难行。今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一股不畏困难,坚持自己的理想,并为此不懈努力的信仰。新中国的成立,中国共产党人的成功,中华民族伟大的复兴之路,中国革命用实践检验了马克思主义的真理性,并且向全世界证明了这一点。

　从苦难走向辉煌,中国历史经历了百年的历程,就像书中列宁讲过:“忘记过去,就意味着背叛”,不能深刻感触过去,怎能获得腾飞的翅膀当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时,我们是否会翻开历史看看,去充实一下

　自己已经日渐空虚的心灵,去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦难的历史,才铸就了今天的辉煌,创造出了我们美好的生活。

　看人物传记或回忆录之类的书,常能知道很多不知道的事儿。这些事儿在正规历史书里面是找不到,对于普通人恰恰是这样的一些事儿,才能让人真正的感悟历史,触摸历史。揭开或粉饰、或掩饰、或扭曲、或回避的帷幕,会发现真实的历史真的比任何文学作品更精彩、更深刻。在体验这种真实的那一刻,确实有一种分不清历史与现实的感觉。历史不过是过去的现实,现实不过是历史的再现。

　曾经有过轻视古人的念头,其实那是无知的表现。

　社会总算还是在进步,有不少人在做拂去历史尘埃的工作,让人们在重峦叠嶂中感受到那一缕透过云层的光芒。

　最近有前辈推荐一本书《苦难辉煌》,讲的是中国共产党建立到西安事变国共联合抗日这一时段的历史。开始没在意,后来竟一口气看完,直呼过瘾,颇有收获。

　书中留下较深印象事儿很多,下面是一部分: 北伐战争的“赞助商”是苏俄。苏联提供了巨额资金和军火。在北方苏联对冯玉祥也提供了巨额赞助。书中提供了精确的数字。

　在第一次国共合作前夕,孙中山给蒋介石一封信中说与 共党的合作走不下去的时候,必要时候需有决断的手段。

　陈独秀一开始就要保持中共的独立,直到自筹经费用尽没折了,才接受共产国际的资助和领导。吃人的嘴软,拿人的手短。

　十月革命一声炮响为中国带来了马克思主义,而马列主义却是通过日本这个中转站传到中国。当年最早在日本翻译马列主义著作的人大部分是国民党元老。“共产党”三字,就直接是日文中的汉字,与英文或德文原意有点距离。

　毛泽东奔赴秋收起义的路上被民团抓住,当时就要押回枪毙,毛借钱贿赂了看押的人,可民团头子没搞定,快押到民团总部还有 200 米的时候,毛才找到机会逃跑,然后民团和民团发动的老百姓一起搜,都没搜到。这个故事早知道,只是这 200 米的距离才知道,如果走完这 200 米,人们就会说历史就将改写了。

　朱德的地位一开始并不高,南昌起义时只安排了一个并不重要的任务。在南昌起义失败队伍即将散伙的时候,挺身而出力挽狂澜,保存下了人民军队的火种,然后在艰难历程中才建立的崇高地位。

　井冈山“朱毛”,其实一开始是“朱毛龚”。龚的地位是红军参谋长,红军长征后在苏区叛变。

　长征中穷追猛打红军的薛岳,曾支持过上海工人起义,在四一二政变前曾到中共中央总部问要不要把蒋介石抓起 来。此人当年是孙中山警卫营二营长,一营长是叶挺,三营长是张发奎。当然我们知道后来抗日,再后来丢失海南岛的也是这个人。

　所谓的四渡赤水出奇兵,其实是没有办法的办法。四处撞墙的结果,最后终于撞出一个口子出去了。可贵的地方是,每次撞了墙都知道回头,这就是所谓的“不二错”。

　在苏维埃的时候,毛被排挤,是林彪写给毛一封支持的信让毛彻夜难眠奋笔回信,这个事儿没在其它书中看到。

　土城战役想打进四川,让中央红军差点拼光老底的川军指挥官郭勋祺曾保护过杨暗公和陈毅。

　中央红军与四方面军分道扬镳的时候,徐向前说了著名的“哪有红军打红军的!”那句话,那个问要不要打的人是谁呢,其它书里都没有交待。那个人是许世友。后来追上来威胁毛泽东,并把红军大学四方面军学员带走的人是李特。

　网上对这本书有这样的介绍:《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书,是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书,是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读,慢慢回味,不可以一蹴而就,一目十行,因为,字里行间的信都会息量太大了,人物关系错综复杂,历史事件犬牙交错,是非对错翻云覆雨。

　《苦难辉煌》吹响了当代中华民族扬帆起航的前进号角。激励了无数中华儿女为中华民族的...

篇十：历史类书籍读后感800字

　 儒林外史读后感 800 字儒林外史读后感 800 字（一）：

　 "功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。

　 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。为了金 敦 磨 钱，为了财富，他们 鞘 能 圆 够废寝忘食地读书 搓 ，能 痕 够从黑发垂髫考 小 到白发 粳 苍苍：八十岁 勇 才中了状 譬 元的梁灏， 挣 花白胡子还 仟 是"小友 私 "的周进，考 雄 了几十 院年一朝中榜，欢 池 喜疯 苫 了的范进……儒林 赃 中 投 为了功名利禄，消得 圃 换 人憔悴，衣带渐宽终不 疑 窒 悔的又何止这几个鲁迅 袄 呐 先生称封建礼教为吃 笑 人 廉 的礼教，那么称封 爹 建科 藤 举制度为害人的 持 制度也 刑 不为过了。

　疹

　 读书， 糙 其实强调 鄙 的是一个漫长 济 的求知 销 过程。王国维说 予得很 氢 好，读书分为三个 柒 境 庭 界："昨夜西风凋碧 饮 帜 树，独上西楼，望尽天 为 玩 涯路"这是立志。"衣 泄 庸 带渐宽终不悔，为伊 榆 消 啼 得人憔悴"这是奋 兑 斗。

　碎 "众里寻他千百 从 度，蓦 哆 然回首，那人 矛 却在灯火 屡 阑珊处"这 柠 才是最后的 篮 成功。而 储 儒林中的那些 镊 一心只 篮 为功名者，第一 煎 步— 忻 —立志，就走错了 斥 。

　归 在我看来，读书就是 膏 歧人在不断汲取精神食粮 蛹 掀 的过程。其中最关键的 及 湃 在于吸收，

　然后再转 庆 化 悟 为自身的力量。这 前 与一 诣 日三餐的功效是 搏 一致的 尹 ：吃饭，吸收 邀 营养，再 英 促进自身生 俘 长。只可惜 彰 ，儒林中 俩 的某些学子们 奎 只注重 兆 "食"，即数十 撑 年如 肋 一日地读书，却忽 服 视 恰 了吸收。读书对他们 赏 雄 来说，只是一个敲开荣 釜 沸 华富贵之门的工具。一 掏 诉 旦到达目的，这个工 登 具 唤 也就毫无价值了。

　倔 这些 席 人，即使读一辈 根 子书， 馆 也不会有半点 辕 知识吸收 栋 转化成自身 宿 力量。这些 砌 书，除了 慑 造成他们的" 坷 营养不 锅 良"，别无他用 旅 。清 钦 正廉洁的名言

　 刁 别 当然，"世人皆醉我独 饲 镍 醒，举世浑浊我独清" 肢 俺 的人在儒林中也不是 淹 没 惨 有。王冕就是其中 拾 的一 屑 个。他从小就正 茵 因家境 嗽 贫寒而为邻人 狰 放牛。在 侥 牛背上，他 引 仍旧博览群 拆 书，更自 亮学成为了画没 逻 骨花卉 吐 的名笔。此后， 糙 下到 狰 平民百姓，上到知 人 县 剧 财主都来索画。但王 溉 般 冕性情不一样，不求官 礼 援 爵。朝廷行文到浙江政 鹰 鲸 司，要征聘王冕出来 粘 做 恳 官，他却隐居在会 蝎 稽山 釉 。后人提到王冕 鸭 时，常 蛰 常称其为王参 亿 军。但王 皋 冕何曾做过 哈 一日官能在 躁 功名面前 桨 ，心如止水， 睁 不为所 取 动，也只有王冕 凤 这些 嘉 儒林中的凤毛鳞角 凑 了 镜 。

　 几百年后的这 晃 郎 天，捧起《儒林外史》 巧 浮 细细品读。时而为当 淫 时 损 士人名流的庸俗可 妇 笑而 伸 叹息，时而又为 予 贪官污 力 吏的卑鄙丑恶 吃 而愤怒。

　昆 吴敬梓以其 殊 幽默诙谐的 挚 语言，把 兆 封建社会科举 屑 制度的 猩 腐朽黑暗面刻画 鞠 的入 徘 木三分。难怪后人 佛 有 釉 "慎勿读《儒林外史 砸 往 》，读竟乃觉日用酬酢 趟 狰 之间，无往而非《儒

　林 航 恕 外史》"之叹。

　儒 儡 林外 汇 史读后感 800 捏 字（二 佬 ）：

　《儒林 倾 外史》读后 泡 感车间标 者 语

　 不久前 求 ，我 冗 看了《儒林外史》 缘 这 贡 部书。看完以后，我 守 赁的感触很深。

　 《儒 社 第 林外史》是清代小说 攒 ， 秩 共有五十六回，是 王 吴敬 怯 梓写的。小说的 刑 后半部 旭 是作者在三十 镀 六岁（1 鹏 736）托 眶 病辞去征辟 癸 以后陆续 舰 写成的。

　 彬 《儒 豢 林外史》展示了封 院 建 北 科举制度下士大夫的 勺 俞 种种心态，进儿讽刺了 考 链 士人的丑恶灵魂，深刻 补 杏 揭露了整个封建制度 盂 的 折 腐朽糜烂，不堪救 换 药。

　刻 吴敬梓以他的生 源 花妙笔 挑 ，描绘出一幅 甚 18 世纪 苫 中国社会多 众 彩的风格画 蒂 卷。

　盎

　吴敬梓在小说 翌 中写 抒 到的范进，周进、 薄 牛 屎 布衣、马二先生、匡 蹲 征 超人、杜少卿的命运， 慷 晶 并非别人的问题，而是 涸 务 他看到了历史的凝滞 掏 。

　帧 正是借助于对科举 膝 的内 擦 心体验，因此他 拉才极为 裙 容易地道破举 主 业至上主 旦 义和八服制 厅 艺的种种病 挡 态。作者 辈 所写的社会俗 畅 相，不 浴 仅仅是作为一种 肇 文化 厌 心理的思考，同时 棚 ， 伐 更多的是作了宏观性 萎 梅 的哲学思辨，是灵魂站 答 躇 立起来之后对还未站起 恭 涯 来的灵魂的调侃。因 裹 此 萨 我们也看到了吴敬 腊梓的 贼 小说的一个鲜明 彦 特征思 余 想大于性格。

　诡

　在《 霖 儒林外史 柒 》第一回写的 蛰 是：说 蒸 楔子敷陈大义， 顾 借名 探 流隐括全文。

　鹃 圆 在争名夺利的元朝末年 骸 谰 ，诸暨县出了一个嵌崎 匠 拼 磊落的人，此人七岁 搂 时 种 ，父亲便早早地离 口 开了 淌 人世，他的母亲 邢 做些针 苛 线活，供给他 俊 到村学堂 潮 里去读书。

　曰 他为了报答 赁 母亲，发 缉 奋、用功的念 镜 书。之 恶 后，成了流芳百 震 世的 只 名人。此人便是：

　磅 王 裕 冕。

　 王冕自幼好 恿 洲 学勤奋，但只因家境贫 绳 献 穷，读不起书。他的 哄 母 狱 亲把他叫到跟前， 贞 对他 豫 说：“儿子啊， 剐 不是我 郝 有心要耽误你 双 ，只是你 匣 父亲早早去 覆 世了，我一 一 个寡妇人 秸 家，社么都不 枝 会。如 河 今年岁不好，柴 洛 火又 妮 贵。我们只能靠我 传 做 嘘 些针线活勉强糊口， 轧 酵 实在是没钱供你念书啊 吉 弃 ！如今没办法，只能让 跑 胁 你到隔壁去放牛，每 醒 月 蝇 能够赚几钱银子， 窥 还有 忘 现成饭能够吃， 憎 明日你 监 就去吧！”王 蠕 冕知道家 讣 里的难处， 削 便答应了。

　缘

　第 诞 一天，王冕便来 疹 到秦 尹 家放牛，秦老爷对 戌 母 绣 子俩十分客气，而且 腿 知 之后十分照顾王冕。这 泡 散 让他们十分感动。

　渣

　靴 王冕在休学后，并 锦 没有 只 放下读书。他经 托 常在有 叉 空时拿自己的 留 工钱去书 闲 贩那里买两 盾 本旧书看看 耶 。

　儒林 院 外史读后感 80 搜 0 字 星 （三）：

　 《范 银 呐 进中举》讲的是五十四 滚 片 岁的老童生范进最后考 歧 抨 上举人，欢喜至疯， 募 最 葵 后被平日最怕的老 制 丈人 泪 胡屠户一巴掌打 泪 清醒的 富 故事。十分简 斑 单的故事 冉 ，但纵观全 甜 文事实上却 甜 并不是那 算 么简单。

　 慕 中举 啮 从范进身上来看是 翠 好 叔 事，苦考了三十四年 草 栈 最后出

　头，从他发疯来 有 稚 看足以看出那时的读书 蠢 肖 人对功名痴情一片， 圃 像 近 周进哭号着为秀才 励 名分 淡 磕头撞板。但他 骨 们的痴 蘸 情并不是为了 糟 道德理论 辑 上的治国之 心 经，而是纯 酸 粹的个人 蝎 升官发财。还 框 有范进 在 中举前后判若两 梢 人， 忍 中举前萎缩地向老 匙 丈 誉 人低头称事，中举后 妹 遮 便有了老爷大人们的官 蔷 惰 腔。甚至在为母亲守丧 臣 鲁 时，在打秋风的筵席 赛 上 闺 大吃大喝。而他仅 退 仅是 砸 中举，不出两个 惩 月，什 须 么房产、田地 超 、金银、 龄 奴役，不请 纹 自来。范进 锰 是千万得 泥 中读书人的代 踩 表之一 焉 ，封建政府用他 润 们的 溶 荣华为不得中的读 絮 书 右 人做榜样，加深科举 安 喷 对他们的毒害。

　 中 阅 倍 举对胡屠户来说，也 媚 是 颊 好处非凡。对范进 逾 中举 巩 前要打要骂由着 箱 性子来 篱 ，一旦中举后 版 ，因范进 酞 发疯让他打 琳 范进一巴掌 喧 ，他却说 衫 ：“（范进）

　债 虽是我 凋 女婿，如今做了 溪 老爷 藻 ，就是天上的星宿 雁 。

　菱 天上的星宿是打不得 绑 试 的。”如此便把一个势 辣 聚 利小人的嘴脸清晰的勾 腋 耙 画了出来，胡屠户就 惶 是 歼 那些满脑子也是功 盼 名， 沟 中了科举余毒的 琐 市井小 瘴 人的化身。

　实

　 还有那 室 些乡绅， 突 都在第一时刻 台 忙不迭 谋 的为范进送金送 贫银， 怨 正是他们为政府传 尧 播 砧 科举毒推波助澜。跳 囚 非 出范进的故事，作者详 椅 莉 细描述了临死伸着两指 肢 昧 头，唯恐两个灯芯废 鼓 油 疡的严监生和强抢人 闯 猪， 脏 用云片糕当药讹 糠 诈船家 楚 的严贡生兄弟 课 俩作为代 蚂 表。

　 唁 综上所述的人 袁 物，无 盂 一不受科举的毒 娱 害。

　畔 事实上不只这些人 怖 。

　撼 还有举着科举饭碗的 这 单 名士们，还有科场屡屡 泼 亡 落败

　的如看西湖风景都 权 骨 要挤出几句经典的马 访 二 弟 先生之类的人。还 粥 有佛 霉 门弟子，一听胡 呐 屠户为 嗅 女婿范进母亲 场 做法师， 熄 屁滚尿流地 询 立刻安排起 寡 来。甚至 冻 是贾宝玉最最 草 推崇女 致 子亦是如此。鲁 棚 小姐 羞 受其父影响只认八 勒 股 搏 文，什么都以八股文 豫 噬 马首是瞻，自己终日练 葱 愉 习八股，之后正因丈夫 课 马 对科举毫无兴趣，终 降 日 业 长叹。书中充斥着 咀 讽刺 酷 味，辛辣尖刻， 管 这与作 圆 者生活背景很 悔 有联系。

　谜

　作者 均 吴敬梓慷慨好 奶 施，被 数 族人看成败家子 脂 。他 郝 后半生十分潦倒， 削 但 页 是旁人几次三番找他 喷 敲 参加科举，他都不应。

　匙 彼他的书桌下有八股细绳 绸 汤 ，每根下都有一个臭 咕 虫 芝 ，一个蚊子，就是 略 “八 笼 股臭文”之意。

　学 正因贫 狮 困无法取暖， 膳 他常邀请 珍 朋友绕成行 麦 走还“歌吟 温 啸呼，相 胖 与应和”，并 枝 称其为 退 “暖足”。这样 跃 的背 校 景下，无怪乎书中 恍 描 轿 述如此地耐人寻味了 印 戒 。

　 如今时代不一样 畅 酶 了，我们生活的时代 怂 很 昼 少有人提及科举这 庶 类的 护 话，也没有了书 元 中迂腐 雨 的现象。但是 迫 ，我们常 竹 常看见家中 朽 老人为了让 雅 下下代的 锑 认凌晨排队报 腿 课外班 磐 ，诸多考生正因 讹 中考 徐 高考日以继夜读书 絮 ， 匠 有些考上的扔书庆贺 痔 梗 ，有些考不上的跳楼自 俺 钙 杀。没有人为了什么“ 瞻 赠 秀才”、“举人”磕 臭 头 踊 撞板，却有人为“ 洲 硕士 蛛 ”、“博士”不 蹄 择手段 剿 。很多人拿着 户 文凭大吃 湛 大喝。不知 现 以后是否还 远 会有一本 循 “儒林次史” 龙 来讽刺 豢 这个时代的制度 码 。

　招 儒林外史读后感 80 皮 甄 0 字（四）：

　在一 咬 惰 篇篇辛辣的讽刺话语 盅 中 悬 ，我仿佛看到了旧 姐 时被 淤 科举毒害的怀才 刷 不遇的 疤 人们对封建顽 闭 固礼教的 襄 不满、愤怒 奴 的呐喊。

　贱

　《儒 档 林外史》，中的 览 周进 殴 令我印象很深。刚 号 出 爬 场时，周进已经六十 湍 客 多岁的老童生。在汶上 盈 汛 县做了三年西席，学生 筑 著顾小舍人都进学成了 九 秀 液 才，他再无资格继 招 续教 匈 下去，沦落到薛 拷 家集观 咳 音庵私塾中来 援 坐馆糊口 苏 ，饱受秀才 稀 梅玖和举人 忿王进的嘲 水 弄和冷遇。不 沪 久，他 碱 被生活所迫替一 辈 群商 操 人当账房，飘过贡 贫 院 蹲 ，触景生情。大半生 讶 视 追求功名利禄却求之不 蒲 磅得与所受过的凌辱夹杂 杉 硷 着悲愤的情绪一下子 舜 全 锣 部发泄出来，化作 湘 一厢 欣 老泪纵横，一头 蝴 撞在号 孪 板上，直僵僵 讳 不省人事 奎 。读到那里 冤 ，我不禁心 旋 感酸楚， 塘 周进只是一个 范 代表， 耙 世上以前有多少 楞 人被 崭 封建礼教毒害，又 侨 有 讥 多少人去钻令人费解 啊 烫 的深奥古经而耽误青春 逃 拿 ，使得人性荡然无存， 江 暑 尊富鄙贫，社会不得 插 安 洞 宁！

　 周进道 噎 ：“若 俞 得如此，便是 茨 重生父母 修 ，我周进变 萧 驴变马也要 跑 报效！” 寂 爬到地下就磕 翠 了几个 非 头。可见他已深 正 陷科 含 举毒害中，不得自 呜 拔 波 。这是一种社会“浓 域 彰 厚”的风气。

　 自此 娇 挎 ，周进的人生陡然发 疏 生 讳 了喜剧性变化。如 泳 果说 可 从前沉沦落魄受 疯 尽冷眼 吱 ，此后可谓春 我 风得意一 中 帆风顺。中 盈 举人，中进 胞 士，做御 惊 史，做学道， 枪 一路升 暑 到国子监司业。

　疮 他节 寡 节高升的仕途更加 珠 显 篷 现出世态丑陋，这是 哗 英 对整个士人阶

　层和市民 备 浇 社会的批判。

　 周 睡 进 扦 用钱买来了监生， 螺 读一 技 个叫范进的老童 舔 生的。

　统 正因无事可做 柒 ，便多读 岿 了几遍，这 灯 才领悟到玄 携 机多，变 湿 化妙，加上遭 肢 遇与自 懒 己甚是相似，立 盅 刻产 磁 生共鸣。从字里行 圈 间 现 也体现出对考场监生 怎 英 的讽刺：他们囫囵吞枣 责 功 ，漫不经心，不识人才 柯 燥 。

　 其实，从辛 轩 辣的 蹦 讽刺中，我还读 葬 到了欣 辨 慰的一点，就 蔚是已经有 奄 人开始意识 勉 到危害，并 侦 且想要革 稳 命去改变现状 耀 ，这是 曹 思想的升华。

　儒 挛 林 抖 外史读后感 800 字 婿 捅 （五）：

　 《儒林外 愿 雁 史》是一部讽刺小说 系 ， 小 是一幅活生生的社 必 会面 抽 貌图。《儒林外 处 史》把 截 锋芒射社会— 躯 —写秀才 其 举人、翰院 敷名士、市井 罐 细民，而 娟 且是客观的、 掐 写实的 矣 ，此刻读来，仍 诌感叹 荆 不已。

　 在当时 斟 野 认为举业高于一切，于 燥 冶 是读书人便死作那些八 绎 茎股文，认为只要有了 终 功 捡 名，便高人一等。

　蜗 于是 淫 隐藏在这种心理 串 背后的 男 丑态被折射了 游 出来，君 途 不见那八十 骚 岁才中了...

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